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 „ nienle occupata dalle idee risvegliate dall'imniaginazio- 

 ,, ne, non dà campo d'osservare e distinguale le diflereuze 

 ,, de' loro lineamenti ; vale a dire, per non essere siffat- 

 ,, te sensazioni da essi avvertite , ne riesce nullo 1 ei- 

 „ fetto . Non dissimilmente si spiega , essere la pazzia un 

 ,, delirio più lungo, e divenuto abituale; perciocché l'in- 

 ,, tensa applicazione dell'anima ad una o più idee risve- 

 ,, gliaie dall'immaginativa, in forza della quale non può 

 ,, ella rivolgere la sua attenzione agli oggetti presenti, e 

 „ riconosceili per quelli che sono, è ciò alla fine che sem 

 ,, bra costituire la pazzia. ,, ( p. i63-4 )• 



Se il II. A. non entra nella soluzione delle molte que- 

 stioni o difficultà che i quattro stati accennati presentano, 

 se in questo ed in altri argomenti non tocca l'ultimo fon- 

 do della discussione sicché ad un più rigido osservatore la- 

 scia ancor luogo da internarsi e da investigare ; se tra le 

 prove da lui addotte havvene alcune o non abbastanza 

 valide , o bisognevoli di un più meditato svolgimento p^'r 

 portare il lor frutlo e slare da sé , non è però da negare 

 che molte cose con rettitudine dichiarate , molte con chia- 

 rezza espresse, alcune anche osservate sotto un nuovo as- 

 petto non si trovino nel «uo libio. E noi di queste sola- 

 mente tocchiamo. 



Nel secondo capitolo , del mondo , comincia l'A. dal 

 porre che , ignote essendoci l'essenze de' corpi , non r^sta 

 che considerarli " in riguardo alla loro qualità , alla loro 

 ,, maniera d' esistere, a' lapporti loro scambievoli ,, : in- 

 torno alle quali cose alcune cognizioni ci somministra il 

 Naturalista colle sue indagini ed osservazioni , il Chimico 

 colle sue composizioni e decomposizioni , il Fisico co' suoi 

 ragionamenti e col calcolo. " Sicché a questa triplice fonte 

 „ dovrà il Cosmologo attingere i principii delle sue astrat- 

 ,, te meditazioni. ,, ( p. iS8 ). 



" In seguito osserviamo che se i corpi hanno de'rap- 

 ,, porti tra loro dipendenti da alcune leggi invariabili , 

 ,, hanno eziandio de' rapporti colla nostra organizzazione, 

 ., i quali per questo non sono determinati, />ercAè non S'>no 

 ,, determinate abbastanza le leggi della sensibilif.à . E sa- 



