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treltbero trovare la sicurezza dell'inferesse particolare du- 

 revole, nel bene comune, ne viene per conseguenza es«er 

 necessario accrescere a tutta possa le forze della rajjione e 

 le abitudini del calcolo . temperare le forze interiori che 

 portano alla precipitazione, perchè secondo i fatalisti cresca 

 la probabilità delle azioni conformi all' interesse comune, 

 secondo noi partigiani della libertà dell' arbitrio si faocian 

 più rari i casi nei quali la facoltà di scieglier liberamente 

 vien meno al bisogno . Ma quando nelle lettere 1' imma- 

 ginativa soverchia il ragionamento, si agisce precisamente 

 contro a questo precetto : onde per noi siffatta tendenza 

 letteraria è giudicata pregiudizievole. Vorrei eziandio che 

 il calore d' immaginazione che si cerca mettere in credito 

 fosse di mera convenzione, e per tale conosciuto da tutti; 

 e tuttavia, siccome collo sforzarsi al fine si diventa quali 

 siamo soliti mostrarci altrui , e dopo avere ingannatigli 

 altri, restiamo noi pure presi all' inganno, direi il danno 

 di siffatto modo di scrivere rimanere sempre lo stesso, non 

 tanto per chi legge . quanto ancora per chi scrivendo lo 

 prenda a seguitare. Ho dovuto poi parlarf nelle due ipotesi 

 della fatalità, e del libero arbitrio, perchè la filosofia come 

 che teologica de'nostri tempi che tanto si adopera in cercare 

 la d, visione del punto indivisibile, sembra poi con strana con- 

 traddizione inclinare alla fatalità e volerla introdurre nel- 

 r esposizione dell'istoria. La qual tendenza della moderna 

 filosofia francese, a giustificar tutto, a far tutti contenti e 

 sicuri ne'propri errori , a mitigai la pubblica censura con- 

 tro coloro che per privata ambizione mutano sentenza , 

 mostra 1' intenzione di guadagnarsi gran numero di parti- 

 giani ed ottrner fama da quelli cui riescon comode e grate 

 siffatte dottrine . Usarono quest* istessa arte certi avve- 

 dutissimi uomini che per più di due secoli han domi- 

 nato in Europa , i quali con una morale al dire di Pa- 

 scal obligeante et accomodante si cattivarono il mondo , 

 quietarono il desiderio di riforma che era generale , ed 

 in molti luoghi fecero succedere tempi di viltà , e di 

 sciocchezza , ai .'ecoli ch'erano stati fecondi di sapere e 

 di virtù abbenchè frammiste a molti delitti . Ma la for^ 



