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polio del sapere , d«-ve secondo la ragione delle i)r<)ba- 

 bilìtà, toulier prei;io alle scienze di mera convenziono per 

 accrescerio a quelle che t.ervono all'utile della società. Di 

 fatti, nella Francia istessa dove a nostri giorni le teoriche 

 che diciamo di moda hanno numeroso stuolo di approva- 

 toli, gli studi solidi della eiudizione storica, dell'economia 

 pubblica, e della storia delle opinioni, sono cresciuti al se- 

 gno da scolpare alquanto i francesi da quell'accusa di leg- 

 gerezza onde suole essere addebitata la loro nazione. 



Presso di noi la diffusione de'lumi è fatto della storia di 

 questi ultimi anni più notabile de'progressi originali, che 

 sino ad ora fono pochi ed incerti. In mancanza di libri che 

 ci facciano conoscere con precisione niatemati ca i fatti^ con- 

 sidero come segni indubitati della diffusione de'lumi il cro- 

 Siciuto numero delle tipografìe, i gabinetti letterari, il nu- 

 mero ragguardevole di quelli che vivono insegnando le lin- 

 gue straniere , 1' applauso con che si ricevono le opere 

 adatte all'intelligenza popolare, e la gran quantità di ma- 

 nuali d'arti e mestieri e di libri diretti ad accrescere i ma- 

 teriali godimenti della vita , che si vanno pubblicando a 

 Milano; le quali cose tutte senza avere in sé niente di 

 meraviglioso pruovano un fatto importantissimo, vale a dire 

 il comun desiderio d' istruirsi , di miglioiar condizione, e 

 di prender modi di educazione civile. Di questui morale 

 incivilimento sono naturali effetti l'amore della lej;ge 

 r odio dell' arbitrio , talché se in Italia delle soverchieri?? 

 si commettono non manca ai tristi la dovuta dose d'infa- 

 mia. Per la stessa cagione i buffoni e gli ubriaconi, e gli 

 uomini notevoli per stravagante modo di vivere , che in 

 altri tempi resero più facile abbenchè più triviale la cOm - 

 media , debbt>no venir meno quando i progressi del senso 

 comune fanno mancare chi gli paghi, chi gli applaurlisca, 

 e chi gli ammiri. Invano alcuni stimano pruova d'ingegno 

 vivere senza leggi, sostituire il motteggio al ragionamento, 

 la calunniosa maldicenza alla giusta severità della cen- 

 sura, che perdonando gli errori culpisce le tristizie ; per- 

 chè la coenizione de' veri interessi ohe si va diffondendo, 

 rende superiori ai njotteggi le istitr.zioni fìlantrupiche, le 



