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confesserà ingenuamente di non aver attinti che pochi sorsi poe- 

 tici da questo triplice fonte. 



Maggior lode daremo alla poesia che segue in morte di Fin- 

 cenzo Monti. Tocca dapprima de' pregii dell' illustre estinto ri- 

 guardo alla lingua italiana 3 poi celebra la sua traduzione del- 

 l' Iliade. Di qui con felice transizione è condotto ad accennare 

 la differenza fra la Grecia nell' età di Omero e 1' Italia nell' età 

 di Monti : , 



Pii grande Omero; io lo dirò beato ; 



Quel che negava a noi 



A lui concesse il Fato : 



Lodare ai figli illustri i padri eroi ; 



Dal patrio suo terreno 



A lui venia nel seno 



Il fuoco di virtù. 



E all' inspirata mente 

 La forte età presente 

 Piangea 1' età che fu. 



Tristo è il paragone , e però viene scusata la necessità del 

 Bardo Italiano di consacrare la sua lira a glorie straniere ; e ciò 

 lorse ancora a suo malgrado: 



■ Ahi quante volte s'arrestò pensoso 



Su le armoniche corde. 



Che il suo cuor generoso 



Al suono della cetra era discorde ; 



Ma lo agitava un Dio , 



Ma di gloria il desio 



Lo invase , e lo guidò. 



La fine del canto è in lode e conforto d'Italia , ma la verseggia- 

 tura non mi pare corrispondente ai pensieri. 



Segue Beatrice Cenci. Visione. Bella composizione piena 

 d' immagini e di affetto. Il metro è la terzina ; e par che Dante 

 sempre inspiri chi si muove in questo dominio del suo genio. Il 

 poeta suppone che lo spirito di Beatrice debba per acquistare il 

 paradiso tornare a sentire il dolore della morte che ebbe a sof- 

 frire. Quella è la notte in cui si rinnuova il supplizio. S' inalza 

 il palco e il carnefice vi attende le vittime , ( Beatrice e il fra- 

 tello ). 



Sul palco istesso tutta in se romita 

 Un altr' ombra s' ergea : la conoscenza 

 Dal manto, e dai capelli era impedita. 



Segue il supplizio. 



