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 dice un'articolo dell'Anno teatrale allegato da' nuovi edi- 

 tori , ed io Jo noto in grazia di quelli che fan nascere il 

 Foscolo del 1775 , onde si redarguirebbe di menzogna mu- 

 liebre un passo della lettera sovracitata ) certo , ripeto , 

 come saggio tanto giovanile è cosa mirabile. L'autor 

 de' ragguagli lo addita qual primizia della scuola alfie- 

 riana che andava a formarsi , e a cui il Foscolo , per 

 quanto gliel concedeva la sua indole, fu poi sempre fe- 

 dele. Dico per quanto gliel concedeva la sua indole , poi- 

 ché , se mai ce ne rimaneva dubbio , la Riccìarda ha do- 

 vuto chiarirci eh* ei non era fatto per un severo piano 

 tragico, e che il dialogo^ le sentenze , il verso , tutto na- 

 turalmente sotto la sua penna si volgeva alla lirica. Di 

 questo parere sembra anche l' autore pocanzi citato , il 

 qual però non lascia di notare quanto nella Ricciarda la 

 condotta sia più ragionata , e i caratteri piìi abilmente 

 sostenuti che ne} Tieste. Quanto all'Aiace, senza attribuirgli 

 pifi merito drammatico di quel che faccia il Lampredi, 

 ma senza negargli altri pregi poetici , loda in esso come 

 nella Ricciarda " quella fiamma patria^ che mai non si 

 discompagnava dalle scritture di quel magnanimo „. Il 

 calure d'una tal fiamma^ denunziato con scandalosa ser- 

 vilità , giusta la bella e memorabil frase del Salfi nella 

 sua notizia sopra Foscolo , bastava sicuramente , pe'giorni 

 in cui l' Aiace fu composto, a farlo, anche senza le allu- 

 sioni che si pretese di trovarvi^ proscriver subito dalle scene. 

 Cusì bastò, senz' altra causa, a far troncare sul bel 

 principio que' celebri ragionamenti , che il Foscolo tenne 

 dalla cattedra, uno de' quali ^ P orazione per laurea , rac- 

 colto forse per mezzo di stenografo, sembra ora pubblicato 

 quasi testualmente, e due altri, le prinie due lezioni d'elo- 

 quenza^ ci sono date in compendii di diversa misura. L'ora- 

 ziane , la quale s'intitola dell'origine e de'limiti della 

 giustizia , ha i pregi e i difetti d'altre simili cose del Fo- 

 scolo , ricerche d'un ordine elevato _, vigore, erudizione, 

 passione , e nel tempo stesso condotta non abbastanza lu- 

 rida , idee poco determinate, ec. Quanto al fondo può 

 dirsi che l'nutiir^, vivemmo sotto l'impera d'una gran 



