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Discorsi letti nelV Accademia delle Belle Arti in Bologna per la 

 solenne distribuzione de' premi negli anni i8a3 e a4» Tip. Sassi. 



Dopo aver detto che il discorso del sig. prof. Orioli, agli altri 

 sovrasta nella eleganza e nella numerosità dello stile, giova soggiun- 

 gere che noi non intendiamo a simili lavori dar più d'importanza 

 che loro non ne dieno gli autori stessi , tutti , al creder nostro , 

 stimabili per pregi ben maggiori che non sia l'arte di tirare con 

 qualche pazienza al suo termine un' Orazione accademica. E in 

 generale parlando, noi non vediamo qual utile, quale onore possa 

 venire o all' eloquenza od alle arti da queste relazioni, esorta- 

 zioni , dissert;izioni , gratulazioni, ed elogi accademici j de' quali 

 l'assunto piìi comune si è d'insegnare le cose cognite , e di pro- 

 vare le dimostrate. Può , noi neghiamo , un valente oratore aver 

 beli' e pronto un buono ed elaborato discorso, e serbarlo al giorno 

 «leir esposizione ; può un uomo d' ingegno anche da vieti argo- 

 menti , anche da congiunture non importanti trarre scintilla a 

 qualche tratto felice , materia a non inutile intertenimento. Ma 

 il più delle volte, ognun sa , che e lettori e uditori considerano 

 discorsi siffatti come cose di circostanza; come quasi gli avanzi 

 d' una consuetudine antica che non si sa né abolire , né con- 

 servare , che non é né morta né viva . Questa coscienza però , 

 tlie può dirsi quasi universale , non toglierà che per molti de- 

 cennii non si scrivano, non si leggano, non si stampino de' di- 

 scorsi accademici , e che tra questi non ve n' abbia taluno me- 

 ritevole d' udienza e di lettura. 



Dando un'occhiata ai soggetti de' lavori premiati, o di quelli 

 che furono presentati alla esposizione , se ne rincontrano non 

 ]>ochi di mitologici , molte copie , moltissime imitazioni. E il sin- 

 golare si è che la predilezione ai soggetti mitologici si trova in 

 alleanza fra noi con l'amore delle cose fiamminghe ; e i due estremi 

 di due imitazioni opposte, s'uniscono nella mente di persone che 

 si pretendono poco meno che originali. Intanto che gli stranieri 

 vengono tra noi a rallegrare il lor estro con le ridenti imagini del 

 Bello della natura e dell'arte italiana, gl'Italiani (non dico che sien 

 molti , ma un solo basterebbe a giustificare il nostro lamento) 

 gl'Italiani se ne vanno ad imitare, a copiare quant'ha di grottesco 

 e di prosaico l'imitazione Fiamminga. Io per me non trovo ragione 

 alcuna plausibile né anche per avvezzare la gioventù alla servile 

 imitazione o alla co[iia quasi meccanica de'grandi italiani modelli. 

 Due pretesti in favore di simile educazione si possono addurre : 



