i38 

 più sensati e più pieni. Noi altri italiani, contiamo , tra veccbi 

 e nuovi , tra imbalsamati e fradici, un'infinità di classici che fa 

 spavento. Tra poco sarà difficile , non che possederne una Biblio- 

 teca, averne un compiuto catalogo. Ma di classici leggibili dalla 

 nazione, non so quanti ne abbiamo. Plebe , e nobili ; ecco i due 

 ordini della nostra letteratura : ma il ceto medio , il terzo stato 

 ci manca ; e Dio sa quante rivoluzioni bisogneranno per farlo 

 spuntare. 



L' Editore di Napoli nella spiegazione d' alcuni vocaboli e 

 modi di dire , ha delle osservazioni sagge , ma ne ha di troppo 

 comuni , e molte importanti ne omette. Per non uscire dal pri- 

 mo periodo del trattato , non era egli conveniente spiegare in 

 che differisca sollecitudine da diligenza , consuetudini da osser- 

 vanze , che s' intenda propriamente per umanità , che per faci- 

 lità , giacché facilità qui non vale , disinvoltura , garbatezza , 

 come r illustratore insegna più sotto ; notare infine se sia elissi 

 o no, quella frase ormai inusitata , delle famiglie degne, piut- 

 tostochè fermarsi a insegnare che stremi bisogni vale grandissimi, 

 rosa , a dir vero , non molto esatta 5 e che interpretare per di 

 maniera che, ed altre simili osservazioni, per cui bastano i di- 

 zionari! , od anche 1' uso della lingua parlata in tutti i dialetti 

 d' Italia ? In alcuni luoghi dove I' editore di Napoli si oppone 

 alle osservazioni del sig. Stella', noi troviamo quelle critiche o 

 soverchiamente sottili , o talor anche non vere. Meglio avrebbe 

 fatto quel valente editore , nell' indice delle voci e delle frasi 

 non registrate dalla Crusca , distinguere quelle che sono dell'uso 

 vivo , da quelle che ormai si possono dir viete e morte ; per porre 

 un antidoto alla pedanteria degli scolari , ed a quella eh' è molto 

 più cocciuta e più perfida, de' maestri. Ma l'arte di far l'Editore 

 de'testi , che dopo un si lungo esercizio dovrebbe essersi ormai 

 perfezionata in Italia , aspetta anch'essa la risurrezione di quella 

 filosofia che in tutte le cose umane vuol avere autorità ed effi- 

 cacia ; tanto è importuna e tiranna. Intanto i nemici della così 

 detta pedanteria, ne tripudiano 5 e pedanteria chiamano ogni stu- 

 dio eh' abbia per fine la fedele e vivace espressione delle idee e 

 degli affetti. Buon per noi che costoro non sono i più forti tra' 

 ]jensatori ? Ad ogni modo non porgiam loro 1' occasione , a pro- 

 posito di testi, di passare, con l' associazione delle idee eh* è in 

 loro si rapida, da' testi a.' cocci. 



K. X. Y. 



