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 frase qualunque siasi , senza avvedersene ne farà uso ogni qual- 

 volta che pigli in mano la penna per scrivere. 



Rinforzando le prove io aggiungo , che più e più volte ci 

 imbattiamo nei medesimi fatti storici , descritti in modo . che 

 r espressioni sono malamente appropriate , e per darne un esem- 

 pio il manoscritto a pag. 14 a tergo legge : Didone , non volendo 

 fa' fallo al suo marito Sicheo , né alle cenere sue , s' uccise. Fa 

 di mestieri avvertire, che nel caso presente il chiosatore si servi 

 di un modo di dire inesatto , e come tale non potea venire in 

 mente al Boccaccio. Perocché , la vedova , quando le piaccia di 

 riaccasarsi, non fa fallo al morto marito , ma ella gli sarà infe- 

 dele , se dopo la promessa di non voler con altri in matrimonio 

 congiungersi, si rimarita , e però con accorgimento si ha nella 

 stampa : Per non romper fede al cener di Sicheo. Farmi adunque, 

 che questa inesattezza sia bastevole a decidere , che le Chiose 

 non possono esser parto di Giovanni Boccacci , che in fatto di 

 proprietà di lingua fu sommo maestro. In senso di commettere 

 adulterio si truova nella g. 6 > n. 7 che dice : Modificarono il 

 crudele statuto , e lasciarono , che egli s'intendesse solamente per 

 quelle donne , le quali per danari a' lor mariti facesser fallo. 

 Molte altre autorità addurre si potrebbero , ma quella basti di 

 Franco Sacchetti nov. 3o6. che dice: Con vituperio fanno fallo 

 alle lor mogli. 



Diversità sorprendente ravvisansi nel racconto dei fatti , 

 come anche nella divisione dei capi sì nelle Chiose , e sì nel 

 cornento , vedute dal Lami , il quale se ne sbriga dicendo a 

 pag. 48^1 : E credibile che (il Boccaccio) nel far le lezioni non 

 curasse di rivedere le chiose , e che le disprezzasse come studio 

 giovanile. Quanto egli abbia sbagliato , appresso vedrassi J ma è 

 bene il dire ciò che si legge nella P. a pag. 36 , dove , descri- 

 vendo il can cerbero , avverte così il lettore con le seguenti pa- 

 role : Non è conforme a quella , la quale gli diedi nella sposizione 

 allegorica del precedente canto , dove mostrammo , lui significare 

 il vizio della gola , e qui dimostro per lui significarsi tre spezie 

 d' avari. Stava adunque a cuore al Boccaccio di non esser colto 

 in errore ^ in aperta contradizione , né può immaginarsi , che 

 se fosse stato veramente autore di quel lavoro , non ne desse 

 cenno in qualche congiuntura , anche nel caso che le dottrine 

 non discordassero. 



Fra i tanti fatti raccontati in diverse maniere ho scelto duo, 

 il primo de' quali è a pag. io , dove il chiosatore fa dire a Sesto 

 Tarquinio, nell'atto che stava coricato accanto a Lucrezia , che se 



