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Introduzione alla fUnnofin delT affetto di Alfonso Testa 

 Piacentino. Piacenza 1829. 



La filosofia dell* affetto a mente del nostro autore con- 

 siste nel conoscere l'origine ed il naturai procedimento delle 

 umane passioni onde tessere la storia de' motivi delle azio- 

 ni degli uomini. Questa parte importantissima delle mo- 

 rali discipline , nella quale furono eccellenti tutti coloro 

 ch'ebber fama dì conoscitori profondi del cuore umano, re- 

 putasi necessaria ai politici non meno che ai moralisti, pe- 

 rocché senza la cognizione del subietto che si vuol rej^o- 

 lare, non sembra possibile presiedere al governo delle azio- 

 ni umane con provvedimenti che giungan sempre accomo- 

 dati al bisogno. Per la qual cosa, mentre a seconda de'tempi 

 vediamo or crescere ora scemare la fama de'filosofi che di- 

 sputarono astrattamente del diritto e dell'onesto dettando 

 ipotesi di gius naturale , o figurando in idea un ottimo 

 stato di repubblica , osserviamo d' altra parte star sempre 

 fermo il giudizio de' savi in lode di coloro che furono acu- 

 tissimi nel penetrare i più segreti nascondigli del cuore , 

 e lasciarono a noi documenti perpetui intorno alle cagioni 

 delle virtù e delle debolezze degli uomini. Egli è in vero 

 da confessare alcuni di cotesti osservatori sottilissimi essere 

 stati messi in mala voce d'immoralità, perchè ragionando 

 àe mezzi non discussero la legittimità àe' fini , e conside- 

 rando la morale e la politica unicamente come arti di in- 

 dirizzar gli uomini ad un fine , secondo la diversità dello 

 scopo proposero mezzi diversi , laudando egualmente le pra- 

 tiche oneste e le tristissime sol perchè riuscivano all' in- 

 tendimento desiderato. Ma lasciando pure da parte la di- 

 scussione intorno alla rettitudine delle intenzioni del Ma- 

 chiavelli e di quanti altri politici italiani andaron soggetti 

 a siffatte accuse; dirò sempre che le loro opere, conferendo 

 non poco alla vera cognizione dell' uomo , sono e posson 

 diventare di maggiore utile morale e politico , delle stosse 

 opere d* intenzioni forse migliori , che presero a trattare 

 dornmaticamente del fine legittimo delle azioni degli uo- 



