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do nell'umano spirito. Non saremo dunque dì coloro, i quali pur 

 dicendo: questa cosa è incomprensibile, ci stampano dei volumi per 

 ispiegarla. Non cercheremo le primitive cagioni che costituiscono 

 r esistenza dell'essere animato; ma ci atterremo semplicemente e 

 scrupolosamente ai fatti del nostro sentire , ed alle osservazioni. 

 Qual sia per uscirne 1' uomo, lo si vedrà. Ho letto, che i Siamesi si 

 anneriscono i denti , perchè credono non essere dicevole all' uo- 

 mo lo averli bianchi , siccome le bestie. Ecco un popolo che non 

 si reca a coscienza il farsi correttore della Natura ; cosi fossero 

 soli, e non avessimo anche tra noi de'Filosofi Siamesi. Io mi guar- 

 derò dal correggere la Natura: analiiszatore esatto, per quanto il sa- 

 prò, de'fatti suoi, o bello o brutto, l'uomo sarà sempre per me rap- 

 presentato quale mi è parso ch'ei fosse. Che non è pensier mio 

 gratificare ad alcuno , ma pure intendere al vero , ritraendo le 

 condizioni di nostra natura. Forse cercandone s'abbatteremo a 

 risultamenti opposti ad opinioni accarezzate ; ma per questo non 

 ristaremo. Chi vorrà spegnere il Sole , perchè vi sono di tali che 

 non possono comportarne lo splendore ? No , ninna cupidigia , 

 niuna stolida riverenza , o sciocca superstizione torceranno i no- 

 stri passi. Qui si tratta di sentirci , e a questo come ci giove- 

 rebbero i pensamenti altrui ^ che chiamansi autorità ? Si consul- 

 tano forse i libri a sapere se lo zuccaro è dolce , e 1' assensio 

 amaro ? Sono veramente a compiagnere gli uomini allora che _, 

 la Natura è niente per loro , s' altri non ne gli avverte. Sentiamo 

 adunque com' ella ci tocca , se vogliamo istruirci , discendiamo 

 nel nostro cuore , raccogliamovi i tratti che improntano l' essere 

 nostro , e devono servire di base all'ordine morale j dico quei 

 sentimenti , ai quali la Provvidenza diede a guardare le più im- 

 portanti verità, mal soccorse dalle dialettiche arguzie. Però prima 

 d' impegnarci in queste investigazioni diamo un' occhiata ai mezzi 

 che possediamo , onde arrivare a questa scienza , e sappiamo in- 

 nanzi tratto sin dove, e come vi potremo giugnere. (p. 19-ao), 



Quanta fiducia ispiri questa prolesta io non potrei dirlo 

 con parole , ma spero lo argomenteranno i lettori rilevan- 

 do da quella come l'autor nostro , allevato alla scuola di 

 Loke e di Condillac (de' quali scrittori parla sempre colla 

 dovuta riverenza), non lasciandosi vincere dalla moda , si 

 manlenga fermo nella filosofia dell'esperienza, chft sola a 

 senso nostro può riuscire ad un fine utile alla società. 

 Tuttavia se le paiole che abbiamo già riferite non bastas 

 sero a dar piena sicurezza , toglierà certo ogni dubbio il 



