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 fini prescritti dalla natura all' umano intendere , egli è da 

 saper© di quali soccorsi si giovi onde venire in chiaro dei 

 fatti e trovarne il naturai legamento. Come noi dicevamo 

 di sopra eccellentissimi uomini ci hanno lasciate osserva- 

 zioni profonde , e la storia e le particolari biografie ci for- 

 niscono esempi valevoli a compiovare siffatte osservazioni; 

 ma ridurre le osservazioni particolari all' unità scientifica, 

 trarne delle regole generali per una sicura applicazione ai 

 diversi bisogni del governo delle azioni umane , questa è 

 parte che rimane propria dell' autore j a compire la quale 

 non basta il voler mettere a profitto i risultamenti delle 

 altrui fatiche, che sarebbe un accrescere inutilmente il nu- 

 mero degli zibaldoni , ma e' conviene ritrovar da sé l'ori- 

 gine , e la dipendenza delle passioni , misurarne da sé la 

 forza, e con siffatto metodo giungendo all'istesse conclu- 

 sioni che i sommi politici trovarono per la somma espe- 

 rienza , coglierne il vero aenso , ridurle a tutta 1' utilità 

 di che sono capaci, trovar finalmente il legame chele uni- 

 sce e comporre la scienza. Tenendo altra via l'aver de' pre- 

 decessori anziché giovare nuoce assaissimo ; perchè ci con. 

 duce ad ammettere degli assiomi, de'quali non conoscendo 

 noi pienamente la ragione , non possiamo neppure aver 

 compresa la forza logica , sicché si riducono nelle nostre 

 mani strumenti inutili quando non sono nocivi. 



Cosi in questa come nelle altre parti delle scienze morali 

 è manifesto che a voler bene imparare, convien sempre ser- 

 virsi di quel metodo che ci fa ad un tempo trovatori e discepo- 

 li , e conducendoci alla verità per la strada colla quale vi si 

 dovette giungere la prima volta, opera l'efletto che al cono- 

 scerla ce ne farciamo talmente padroni da vestirla di f|uelle 

 forme che meglio si confanno al nostro ingegno, e da poter- 

 la riconoscere sotto qualunque veste si riproduca. Questo 

 metodo è precisamente V opposto di quello che si suole 

 usare insegnando, e però nou è maraviglia se a molti vien 

 fastidioso lo studio , e se tanti altri dimenticano presto le 

 cose imparate. S' insegna come il padrone comanderebbe 

 allo schiavo , imponendo al misero discepolo la necessità 

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