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 Ai tener a memoria delle regoluccie , delle definizioni , e 

 delle distinzioni spesso superflue , sempre fuori di luogo , 

 laddove maestro e discepolo si dovrebbero tenere per mano 

 ed andare insieme trovando i principii e componendo la 

 scienza; sicché rimanesse fra loro questa sola differenza, che 

 il maestro dotto negli errori onde sì spesso fu traviata l'uma- 

 na ragione avvertisse gli scogli , appianasse la via affine 

 che il discepolo potesse in breve percorrere quello stadio 

 a correre il quale son voluti tanti secoli al genere uma- 

 no. Oggi si suol far diversamente ; tuttavia e'sono bene ot- 

 tanta anni che si predica il contrario. Ma il predicare che 

 giova , se prima nelle opere stampate non viene adottato 

 il metodo che si vorrebbe eziandio seguilo nell' insegnare f 

 Perocché si ha un bel dire , ma la riforma dell* insegna- 

 mento lungi dall' esser cosa agevole a farsi si stima quasi 

 impossibile , finché nella generazione d'onde si hanno da 

 prendere i maestri , non sono già moltissimi che abbiano 

 studiato con buon metodo e possan dirsi a ragione proprie- 

 tarii della scienza che possiedono. 



Però notando i difetti che sono al presente nel comun 

 modo d'insegnare non intendo accennare alcuno speciale 

 stabilimento né imputare cosa alcuna a difetto de' presenti 

 istitutori (se avessi inteso a questo mi sarei valso di mo- 

 di piti rimessi) , ma bensì di porre in miglior vista i pre- 

 gii del librrr che ho fra mano, il quale mi par condotto col 

 metodo desiderato. Dio voglia che le opere didascaliche si 

 riducan poco a poco a questa forma , e sarà pur forza ai 

 maestri abbandonare affatto le miserie scolastiche per se 

 guire la via piana e ragionevole , se pure non preferiscono 

 di esser beffeggiati e derisi senza che alcuna prolezione ba- 

 sti a salvarli dal meritato disprezzo. 



Volendo pertanto il nostro autore condurre per mano 

 i suoi discepoli a rintracciare la storia degli affetti , si 

 prende per principale guida il proprio sentire ^ poiché 

 questo solo può dare vita ai fatti della storia morale 

 dell'uomo. Tuttavia questo istesso metodo facilmente con- 

 duce in errore , dove una fredda ragione non sottometta 

 al rigore dell' analisi i sentimenti nostri pre8en*"i , c<mie 



