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del rappresentare la privata e la pubblica gioia , comincia a ri- 

 cadere sui poveri bibliotecarii. I quali non sempre hanno alle 

 mani un'opuscolo nuovo, elegante, ameno , breve soprattutto 

 ( perchè tale è la commissione ) da consegnarlo alle stampe . 

 E in un simile imbroglio si trovavano, cred'io , i due valenti bi- 

 bliotecarii editori di questi due libriccini , ambedue d' autore 

 o incognito o sconosciuto, ambedue di stile assai terso, ambedue 

 molto sterili d' idee, e di tuono molto mortificati e melanconici, 

 e perciò , dirà taluno , matrimoniali anche troppo. Arcades ambo ! 

 — Equivalgono insomma a due sonetti per nozze. 



Nelle due orazioni della vera nobiltà dello sposo si disputa 

 giudizialmente qual sia degli sposi il più nobile , quello che ha 

 magnanimo il cuore , o quello a cui scende da lombi magnanimi 

 il sangue. La questione è alquanto delicata, e pizzica molto del 

 democratico : e non saprei spiegare come si fosse lasciata stampare 

 a Venezia nel i544j se leggendo la disputa non m'accorgessi, 

 che la melensaggine del tuono d' ambedue gli oratori li rende 

 aristocratici egualmente ambedue ; o ambedue democratici , se 

 così piace. I giudici che avevano a decider la lite , devono cer- 

 tamente essersi trovati in uno stranissimo impaccio. Io per me 

 trovo che la questione trattata dall' incerto autore , ne suscita 

 un' altra : ed è questa se dovendo scegliere assolutamente , sia 

 più saggia cosa alla donna scegliere un nobile sciocco , o uno 

 sciocco non nobile. — Del resto, giurerei che l'autore incerto di 

 queste orazioni doveva essere un nobile veneto , il quale le 

 avrà meditate e scritte e limate nella maturità degli anni per 

 dar la berta ai plebei. Ora dunque le due orazioni hanno meri- 

 tato r onore della ristampa , in grazia d' un nobile matrimonio: 

 tanto è vero che la gloria è bizzarra quanto la fama ; che i ma- 

 trimoni per quanto siano felici non possono mai sfuggire tutti 

 gì' inconvenienti ; e che tutte le censure del mondo non servono 

 a prevenire tutti gli abusi deplorabili della stampa. 



Il secondo opuscolo , intorno al diletto dell' imparare e del- 

 l' insegnare, è una questione anch' esso sul far della prima , una 

 questione accademica : e 1' autore , dopo avere accademicamente 

 esaurito il suo tema e la pazienza dagli accademici , conchiude 

 che r Insegnare è cosa molto più dilettevole dell' imparare ; vale 

 a dire che ci si trova più gusto — Lo credo ! — Son tanti quelli 

 che insegnano, e son così pochi coloro che imparano^ che la 

 cosa dev'essere assolutamente quale ce la dimostra il signor Gre- 

 gorio Livini. E ben vero che l'insegnare può essere molto peri- 

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