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concioni degli uomini principali , per cui si Ha coloie e 

 moto alla narrazione , e si spiegano in bella maniera gli 

 umori e le mire dei potenti e dei loro ministri. Ma nella 

 compilazione delle storie complicate si dee tenere un an- 

 damento affatto diverso , Rispetto alla sostanza esse pos- 

 sono senza scrupolo portare in fronte il merninisst juvabit 

 di Virgilio. Per ciò che riflette alla forma, lo scrittore dee 

 porre sollecita cura e attentissimo stadio nel concatenar 

 Lene insieme tante parti dis|)arate o disgiunte , atfineliè si 

 imoca il men che sia possibile alla legge dell' unità; dee- 

 contentarsi di riferire solamente i fatti principali , trala- 

 sciare i particolari , pago di desumere dalla notizia di essi 

 i tratti maestri che danno faccia propria ad ogni età. L'eru- 

 dizione soverchia riuscirebbe necessariamente affannosa e 

 fuor di luogo , e se una parte del lavoro è trattata pi'o- 

 fondamente , mentre le altre non lo sono del paro, manca 

 al tutto la giusta proporzione , senza di cui non havvi ope- 

 ra di mano o d' ingegno , che possa pretendere alla lode 

 di esser bella. 



Riputiamo che quest'amore della temperanza non ab- 

 bia sempre guidato l'Autore nell'intricato laberinto in cui 

 si è messo. Portandoci dall'Asia nell'Europa , dal mezzorlt 

 al settentrione, dall'osseivare i fatti d'un popolo al consi- 

 derare le azioni di un altro, egli non si ristringe ai sommi 

 capi, ma si dilunga in minute narrazioni, in guisa che pri- 

 ma di tornare al punto d'onde s'eia partito è già cancel- 

 lato nella mente del leggitore ciò che s'era detto per l 'in- 

 nanzi. Ma questo difetto nascendo in lui da immensa dot- 

 trina , potrebbe da taluno , che men di noi sia severo a- 

 mante dell'ordine , essergli ascritto non a biasimo, ma ad 

 encomio ; massimamente quando alle digressioui potesse 

 servir di scusa la bontà dell' intenzione. 



Di simil tempra sarebbe per esempio quella nella quale 

 il conte Baldelli narrando le invasioni dei Barbari nell'Eu- 

 ropa , e discorrendo i motivi della declinazione dell' I<n- 

 pero Romano che le avea agevolate, stabilisce, e con 1ui);ìo 

 discorso dimostra, come simile decadenza non debba venir 

 attribuita al Cristianesimo. Per questo rispetto noi samo 



