luppasi nel suo pratico esercizio, onde sodisfare ai bisogni 

 della società, pe'quali fu istituita. Tali cose, sebbene dal- 

 l'A. accuratissimamente, ed anco originalmente discorse, 

 rammentano operazioni giudiciaii , ed oggetti ormai a tutti 

 notissimi. Di maggiore interesse sarebbe per un leggitore 

 filosofo il tener dietro a quanto l'A. con faticosa erudi- 

 zione racconta della origine, delle vicende, e dell'ultimo 

 stato dell'amministrazione della giusizia nelle due Sicibe 

 di qua, e di là dal Faro , da'più remoti periodi della mo- 

 derna storia fino ai di nostri, la qual narrazione altronde, 

 comecché di pii!i speciale interesse degli abitatori di quei 

 due regni, recentemente in un sol riuniti, non può essere 

 in ogni suo ragguaglio seguita da me, giovandomi di toc- 

 care qne'soli punti, i quali sembranmi d'un più grande, e 

 generale interesse. 



Nel secolo XIII, allorché tutto era ignoranza e disor- 

 dine per tutta Europa, i Siciliani sovrani concepivano la 

 giurisdizione come uno degli elementi del potere esecu- 

 tivo del principe, e concepi\ano la gran massima legisla- 

 tiva della umana civiltà, la qual vuole, che le leggi ar»- 

 tiche cedano il posto a quelle che i nuovi bisogni de'mo- 

 derni tempi reclamano. Le costituzioni del re Federigo 

 furono animate da questi due grandi piincipii, e sotto 

 l'amministra3Ìone oculata, ed energica di questo principe 

 l'anarchia de' baroni feudali dovette piegarsi a leggi fatte 

 per sudditi-cittadini. Le abusive giurisdizioni ecclesiastiche 

 nelle materie di competenza del mero, e misto impero fu- 

 rono severamente bandite, e l'abolizione degli esperimenti 

 giudiciaii per l'acqua, e per il fuoco fu il preludio di 

 quella della tortura, nel che, come nell'aborrimento d'ogni 

 atroce genere di umano supplizio, la terra classica fu la 

 prima a dar 1' esempio della umanità , e della giustizia 

 agli altri paesi. 



Le costituzioni Federlciane subiron la sorte di tutte 

 le leggi, quando in tempi faziosi 1' amministrazione pub- 

 blica non può vegliarne la osservanza, né gl'interpetri di 

 quella età poco contribuirono ad alterarle. Andrea d'Iser- 

 nia, uno di quegl'interpetri, dandosi il titolo di monarcha 



