45 



sulle quali non ci tratterremo sì perchè tutte, eccetto quella di 

 Napoli, fondate sul modello della bolognese , sì perchè tanto 

 di questa principalissima ne convenne parlare che non altrimenti 

 un estratto, ma quasi una compiuta traduzione, venne presentata 

 delle cose ragionate dal Savigny. Sennonché sembra prezzo del- 

 l' opera accennare come l'Autore dalla storia delle Università di 

 Vicenza e di Vercelli va maestrevolmente deducendo la con- 

 seguenza, che le scuole si divisero dapprincipio in quattro uni- 

 versità di nazioni ciascheduna con suo rettore cioè i.° Francesi, 

 Inglesi, e Normanni. ii.° Italiani. 3.° Provenzali, Spagnoli e Catala- 

 ni 4-° Tedeschi ; che gli statuti dell'antichissima scuola d' Arez- 

 zo non riguardano 1' università degli scuolari, ma il corpo dei 

 professori ; e che nella scuola di Napoli instituita da Federigo II 

 gli scuolari non formarono Università, e le promozioni, ivi fatte 

 per opera del re o del gran cancelliere senza intervento della 

 facoltà, non furono reputate buone (come intervenne appunto a 

 Giacomo de Belvisio) dalle altre Università d'Italia: infine che 

 la napolitana Università non operò mai grandemente né potè 

 venire in fama nel medio evo, culpa di sue viziose instituzioni 

 e del difetto di quell'aura di scientifica libertà, la quale fecon- 

 dò le altre italiche Università. 



Dalle Università d'Italia, vien quindi il Savigny a ragionare 

 delle Università di Francia sulle quali , poiché tanto dalle no- 

 stre differenti, giova trattenersi alcun poco. 



Parigi. Ebbe Parigi infino dal secolo XII maestri in filosofia 

 e teologia collegati in parte alla scuola della cattedrale o ad al- 

 tre di varii chiostri, e particolarmente di S.^ Genoveffa e S. Vit- 

 tore. Della costituzione e forma delle promozioni nella parigina 

 scuola hannosi notizie da un libro di Pietro Bramantino , che 

 morì dopo la metà del secolo XIII, il quale avendolo intitolato 

 (secondo il fare dei tempi) da Boezio, alcuni lo reputarono di 

 quel filosofo del VI secolo, ed altri di un supposto Boezio del 

 secolo XIII. I più antichi documenti che riguardino questa Uni- 

 versità sono due decretali di papa Alessandro III, colla prima 

 delle quali (an. ii8o) si vietò prendere danaro per dar facoltà 

 d' insegnare, e coU'alti-a s' eccettua dal divieto Pietro Comestore 

 che ne era allor cancelliere. Ma di maggiore rilievo è il privile- 

 gio dell'anno 1200 di Filippo Augusto, per cui gli scuolari (let- 

 tori e studenti) non il rettore o capitale , se commetteano mi- 

 sfatti dovevano essere arrestati dnl prevosto di Parigi, ma proces- 

 sati e puniti dal tribunale ecclesiastico . Se poi gli scuolari ve- 



