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dell'argomento appartiene l'enumerazione che soggiunge il 

 poeta: — " E le son vanto i fervidi — Voti, e i rigori occulti, 



— E la soccorsa inopia, — E i perdonati insulti, ec. ,, — 

 Onde acquista nuovo risalto , e diventa doppiamente poe- 

 tica r aspirazione che segue ; 



Quando vedrem l' unanime 

 Gerusalem celeste ? 

 Quando di «oro in coro 

 Sulle beli' arpe d' oro 

 Intuonerem la splendida 

 Canzon di libertà p 



Che , se il sesto verso rammenta un po' la poesia tutta 

 estrinseca dalla prima metà del secolo deciniottavo , questa 

 leggerissima disarmonia è ben compensata dalla elevazione 

 tutta Biblica del volo seguente: — Spera, Israele, oh spera ! 



— Gran cose si narrarono — Della regal città. ,, 



Alla Carità è Y inno terzo: 



Della tua santa immagine 

 Non ricreati al raggio , 

 Come r un 1' altro estermina 

 L' indomito selvaggio , 

 Tal ne vedea ribelli 

 Fratelli da fratelli 

 Un secolo crudel. 



Degno della poesia ci parve il paragone notato tra i popoli 

 inciviliti e i selvaggi, giacché lo stato permanente di guerra 

 è stato di barbarie o consumata o vicina. Deguo della 

 poesia, quel nuovo senso dato alla parola ribelle , giacché 

 vera ribellione ivi è soltanto dove non v' abbia un diritto 

 da difendere o da vendicare. 



Insiste il Poeta nel pensiero de' tempi , in cui l'amore 

 degli uomini era tenuto cosa indipendente dall'amore an- 

 cora incognito , della divinità ; e viene al tempo in cui 

 fatto Iddio placabile Pel sanguinoso eccesso , manda in 

 terra lo spirito della Carità : 



Per lei si stese all' emulo 

 Dell' emulo la destra. 

 Die lor 1' istessa speme , 

 Ad una mensa insieme 

 Presso un aitar gli uni. 



