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Volgarizzamento del trattato della coscienza di S. Bernardo. 

 Testo di lingua dell' aureo secolo tratto la prima volta da 

 ottimi Mss. Verona presso Giuseppe Rossi i8a8. 



Si raffronti, io prego, la superba e inefficace sapienza decla- 

 matoria d'un grande scrittore Pagano , Seneca , io dico , con la 

 semplicità sublime e la pratica conoscenza degl'intimi recessi del 

 cuore che si manifesta nel libretto che noi annunziamo ; poi si 

 neghi il progresso che la civiltà anche ne' secoli barbari venne 

 facendo tra gli uomini. Si raffrontino gli scritti di S. Bernardo 

 con le opere morali che al medesimo tempo uscivano in Italia , 

 e si vegga come fin d' allora , in certe parti di pratico incivi- 

 limento la Francia di già ci avanzasse. 



Il volgarizzamento del presente trattato è di scrittore igno- 

 to 5 ma del secolo XIV. A sua commendazione ciò basta . Sem- 

 plicità , brevità , proprietà , sono i pregi singolari dello stile di 

 quel secolo singolarissimo : e dalla semplicità, a que'buoni anti- 

 chi veniva la grazia , dalla brevità l' energia , dalla proprietà 

 1' evidenza ; mentre noi moderni cerchiam troppo spesso il gra- 

 zioso nel manierato , V evidente nello sguaiato e nel diffuso , 

 r energico nel contorto , se non nell' oscuro. Due qualità spe- 

 cialmente, che a noi pivi che le altre mancano, ci restan da attin- 

 gere dal trecento: la concisione e la proprietà. E perchè l'utile di 

 simili studii non sia troppo gravemente compensato dall' incon- 

 veniente d' educar gl'ingegni tra scritti od osceni od inetti, gio- 

 verebbe assaissimo la raccolta che noi altre volte proponevamo 

 de' tratti scelti , dove la gioventù , senza danno del costume e 

 del senno venisse a formarsi il gusto e lo stile. Se a quest'im- 

 presa si desse mano ^ parecchi tratti bellissimi potrebber trarsi 

 dal libro annunziato, che noi dobbiamo alle cure diligenti del sig. 

 Paolo Zanetti , il qu ile lo riscontrò sopra due manoscritti pre- 

 gevolissimi. Pose infine un indice di vocaboli, o significati, o modi 

 tratti da questo libro , e che la Crusca non nota : tra' quali po- 

 chi ve n'ha di adattabili all'uso della lingua viva. Uno ve n' è 

 omesso , che noi troviamo alla pag. 4 • confessante , participio 

 necessario non eh' utile. 



Del resto, queste antiche traduzioni dal latino giovano gran- 

 demente a determinare e 1' origine e il senso vero di certe voci 

 che o sono si stranamente corrotte che noi non sappiamo onde 

 vengano, odi significato sì vago che nessuno ha pensato finora ad 

 esporlo con termini chiari. Così , raffrontando col testo latino la 



