DEGLI DEI 



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DELLE DEE MANI 



INoi non. slam più , grazie al Cielo , a que' tempi felici, clie i 

 filologi , per una questione di grammatica , si lasciavano pelare 

 la barba. A'giorni nostri, perfino i filologi son diventati un po'più 

 misericordiosi verso gli altri e verso sé stessi: son discesi , cosa 

 veramente maravigliosa , al tuono della facezia ; ma d' una fa- 

 cezia ben semplice e bene ianocente. Noi ce ne congratuliamo 

 di vero cuore con essi , e coi loro lettori : e prendiam coraggio 

 a penetrare nel lor orto rincbiuso, per cogliervi qualche fiore , 

 che non appassirà , speriamo , trattato da mani profane. 



Gli Dei Mani, divinità veramente buona , come dimostra 

 r etimologia del vocabolo , hanno promossa una disputa alquanto 

 singolare; la qual mi duole non si possa risolvere con una ispe- 

 zione medica , giacché qui non si tratta che di determinare il 

 loro sesso, e decidere se sieno o no tutti maschi. Giacché l'au- 

 topsia medica ci è vietata , contentiamoci della filologica, e no- 

 tomizziamo il passo d'Orazio, che ha data occasione allo scisma. 



Jam te premei nox, fahulaeque manes, Et domus ex'dis Plu- 

 tonìa, — Tre interpretazioni possibili, io trovo di questo passo. / 

 mani della favola. I mani che son favole. I mani favolosi . — La 

 prima é un anacronismo , perchè distingue i tempi della favola 

 da quelli d' una vera credenza : e ognun sente che noi possiam 

 dire gli eroi della favola, e modi simili ; ma che in bocca ad un 

 contemporaneo d' Augusto , la frase non sarebbe conciliabile uè 



