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sa rendere come spettatore chi legge , al racconto animato 

 e patetico che e^\i fa sovente delle incertezze e delle ardue 

 posizioni nell'angustia delle quali l'istitutore si trova astret' 

 to a procedere : della gioia e contentezza che sul volto del 

 muto brilla e lampei^gia al ritrovamento di ciò che dal- 

 l' istitutore stesso guidato , discoprire tentava. 



L' esempio dei teneri fanciulli insegnando che per la 

 semplice nomenclatura di oggetti familiari e usuali ad ar- 

 ticolare incominciano i suoni , e ad apprender quindi 

 a poco a poc(» le forme ed il nesso del linguaggio na- 

 tio , e che i nomi conoscono di tutto ciò che gli cir- 

 conda prima che sappiano formare una frase, condusse il 

 Sicard a dar principio alla istruzione del sordo-muto 

 Massieu colla nomenclatura degli oggetti . Né potevano 

 essere più naturalmente concepiti i primi due mezzi 

 di comunicazione , i quali furon dall' autore destinati ad 

 aprire quella vasta e diffidi carriera , a percorrer la quale 

 in compagnia dell'alunno accingevasi. — Prima di pensare 

 fa d' uopo sentire } per sentire distintamente ricercasi che 

 gli organi delle sensazioni sieno diretti e fissati sopra gli 

 oggetti. Il Sicard pertanto, onde attirare, dirigere, e fis- 

 sare l'attenzione e la sensazione del sordo-muto sopra gli 

 oggetti prima di nominarglieli , a' di lui sensi ama di 

 presentarli , dai più. usuali e comuni incominciando , e 

 ne disegna inoltre contemporaneamente la rispettiva loro 

 figura. L' allievo allora non dee che gettare uno sguardo 

 sull'oggetto e sul disegno che lo rappresenta per ravvisar- 

 ne al momento la rassomiglianza. Esibendogli in fatti l'og- 

 getto ei ne addita il disegno , come all' indicargli il dise- 

 gno, ei l'oggetto parimente presenta. Le parole adunque del 

 sordo-muto in questa prima lezione sono le figure stesse de- 

 gli oggetti , come le parole sono pur le figure degli oggetti 

 |ier i già esperti nel leggere; parlasi pertanto coi suoni arti- 

 colati agli orecchi di chi ascolta, come colle figure delineate 

 agli occhi del muto si parlaj e le immagini perciò fan pas- 

 sare nella intelligenza di questo, ciò che le parole fan pas- 

 sare nella intelligenza di quello, se non che dififerenza con- 

 siste nel senso: che per l'uno si è il senso deiru>lito , il senso 



