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Ma giacque ignorato finché il fulmine, reso per lunghi se- 

 coli di niun effetto dai vapori diluviani, non venne di nuo- 

 vo a rammentare coi suoi portenti che esiste un Essere di 

 gran lunga superiore all'uomo. (32)1 giganti concepirono 

 quest'Essere a loro immagine _, e lo temerono ; credettero 

 eh' egli avesse un linguaggio per cenni simile al loro, (33), 

 e cercarono questi cenni nell'aria donde ne partiva il più 

 energico. Nei tempo stesso vergognandosi di usar bestial- 

 mente la venere al cospetto del cielo irato (34) trascina- 

 rono nelle grotte le donne e là le tennero ascostR , ed al- 

 levandone i figli fondaron le prime famiglie. Seguirono 

 quei primi padri di famiglia a consultare i voleri del cielo 

 nei suoi cenni , e così crearono la scienza augurale , onde 

 nacque quella degli auspicii. 



Sorse allora la prima religione rozza e feroce al pari 

 dei suoi creatori, e ciò volle la Provvidenza che altro mez- 

 zo non vide per curvar quegl'indomiti al freno sociale. (35) 



Qui si presentan due veri di eguale importanza. 



1. Il timore fece gli Dei, e in conseguenza la credulità 

 non l'impostura creò le prime religioni. Può 1' impostura 

 modulare a fini privati una religion ricevuta ; ma sarebl)e 

 ammettere effetto senza causa il credere che uomini sì dif- 

 ficili a reggersi, come gli agresti figli della natura, potessero 

 credere 1' asserto di un individuo se non ne avessero sen- 

 tito nel cuore e nella mente la completa dimostrazione ; 

 e ancor piti assurdo sarebbe il pensare che in quella sfor- 

 mata specie di viver civile, potesse sorgere ingegno si forte 

 da restare illeso dalle comuni impressioni onde poter in- 

 gannare , e interesse sufficiente da spingere a farlo. (36) 



2. Conseguenza necessaria di quella prima forma so- 

 ciale fu una nuova direzione data verso un fine morale 



(Sa) Pag. iijo metafìsica poetica. 

 (33) Pag. i4a Ibid. 

 (3/() l'ag, 2)3 morale poetici. 

 f35) Pag ig del Metodo, 4i5 I. 4) tre nature. 



S« pare che Vico imponga limiti all'Ouuipoietiza Divina, si aUlibilisca al- 

 \* ««cessi vo calori! del suo modo di dire. 



(36) Pag. 144. Metafnica poet. p. 86, Deg. 4o. 



