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Ma sorge intanto il seme di un dritto civile ed inter- 

 nazionale nelle espresse convenzioni, h' utilità che ne re- 

 sultava ai contraenti , i lumi che si comunicavano recfc- 

 procaniente , i mali inseparabili dallo stato exlege perdu- 

 rante ancora fra le nazioni non legate da patti, prepararon 

 la strada all'introduzione del gius naturale. 



A quell' epoca incomincia l'umanità, e nuova serie di 

 vizi e di virtìi sorge fra gli uomini . I filosofi cercan in- 

 tendere ciò che i poeti teologi sentirono , e le loro aber- 

 razioni servono almeno a segnalare le vie fallaci. 



Non ultima causa dei loro errori fa il rispetto pel 

 tempo poetico , nei testi del quale crederon vedere una 

 sapienza straordinaria {/^6) ; questa credenza fu ancor più 

 radicata nei popoli onde tutte le religioni civili ebber per 

 base esclusiva le favole del tempo poetico (47)« I filosofi 

 peraltro urtati dal senso materiale di queste favole , ed 

 ostinandosi a crederle parto di profondo ingegno, ricorsero 

 a sottili interpretazioni , e a poco a poco crearono una 

 nuova religione conforme alla nuda ragione, e che fu per- 

 ciò chiamata naturale. Questa preparò la strada alla rive- 

 lazione immediata di Dio che ora illumina tanta parte di 

 mondo (48). 



Accanto e subordinatamente alla religione si perfezio- 

 nò la politica , e le idee di proprietà e di dritto in gene- 

 re . Concepita la proprietà come un attributo di Dio so- 

 pra tutte le cose trasmissibile ai sui prediletti , cominciò 

 ad esser creduta attributo speciale dell' uomo sulla sua 

 volontà , quindi sulle cose terrene (4g) , ma lunga pezza 

 ne fu riguardato il fatto come base , e spettava al tempo 

 umano il sostituirvi V universale utilità. 



11 dritto in genere fu creduto prima immediata deri. 



C^6) Pag. 128-29 ^^^ metodo. 

 (4?) P^g- i3i-32 della sapienza generalmente. 

 r48) Ibid. 



Chi si sovviene che Vico distingue Ebrei e Gentili, non può vedere erro- 

 re in queste espressiuni. 



C^Q) P^g- >4^ e segg. Aspetti princ. di quesl» scienza. 



