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A questa certezza riconoscibile facilmente per fatti pre- 

 cisi e material giacitura di parole, furori fatti gravi sacrifizi! 

 dai padri : ma chi può dire quali furono esatti daiTamoIi? 

 Si chiamò cittadino chi partecipava agli auspicii ; e l'astra- 

 zione uomo dovea rimaner pura nozione, né potea servir di 

 base ad un dritto che aver noa potea che basi concrete y 

 e lo straniero inauspicato e debole altra speranza non avea 

 che di esser ricevuto come famulo. (5g) 



Quasi nello stesso rapporto che i famoli dovean tro- 

 varsi i figli rispetto ai genitori,- perchè non potendo quelle 

 menti ristrette concepire modificazioni complicate, mal po- 

 teano concepir la complicatissima della simultanea depen- 

 denza e libertà che costituiscono i rapporti fra padre e 

 figlio nelle adulte città. Questa dipendenza completa dei 

 figli si modificò coH'incremento della civiltà; ma senza mai 

 esercitare un influenza diretta e palese sulla politica. 



Non così avvenne della subiezione dei famoli- Abben- 

 chè i padri si guardassero dalle guerre che poteano adde- 

 strar quelli alle armi (60) , abbenchè usassero ogni modo 

 legale e illegale a comprimerli , pure non poteano impe- 

 dirli di acquistare l'immensa maggiorità numerica nella 

 città. Allor fu necessario alleviare il giogo che gli oppri- 

 meva , concedendoli una specie di dominio precario che in 

 Roma si chiamò bonitario, per contrapposto al quiritario dei 

 Padri al supremo della repubblica, (tu) Quindi a lenti gra- 

 di gli furon concessi tutti i diritti civili-religiosi. Nacquero 

 in tal guisa le Democrazie , ma col sorger di esse cessò 

 quello spirito di corporazione insito alle aristocrazie, che 

 prende la forma di spirito pubblico , ed è padre delle piìi 

 alte cose. L'interesse della città da pochi padri sentito si 

 confondeva per essi con Pindividuale, e potea servir per essi 

 di scopo cui tendessero con ogni sforzo ; ma allorché l' in- 

 teresse della città divenne l' interesse di tutti , il privato 

 acquistò per l'individuo un importanza incomparabilmente 



(DgJ Paj,'. 3o4, P olilica eroica, a64 politica poetica, 349 dei i'aruoli. 

 (o-.J Pag. gy, Deg. g^. Non so pelò qiuuto sia vero die i patrizi ruuiaui 

 si a.teiiewero dalle guerre, e quanto [ossero pacilici i nobili del medio evo. 

 (61) Pag. 276 politica poetica, a8o rep. fondale sui l'euJi. 



