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maggiore , onde 1' universale dovette cedere in ogni scon- 

 tro. (63) 



Per poco ancora poteva il viver civile esistere in quella 

 forma , e dai suoi rottami dovea sorgere un edifizio sociale 

 più adeguato ai bisogni del tempo , la monarchia. Questa 

 tornando a render comune il particolar vantagiiio del go- 

 vernante , e l'universale dei governati , era sola adattata 

 a riorganizzare la macchina sociale dissoluta , e a mante- 

 nerla in stato felice. Ond'è che nella monarchia pura deb- 

 bono tutte le nazioni , non che le attuali europee andai*e 

 a posarsi , se causa straordinaria noi vieta. (63) 



Ma r isolamento dell' interesse privato dal comune se- 

 guitò a logorare i fondamenti del viver civile, finché questo 

 quasi annientato dai vizii fu rovesciato definitivamente da 

 popoli conquistatori, che rispinsero gli uomini verso l'an- 

 tica barbarie. (64) Questa terribil rivoluzione ritemprando 

 le anime rinnuovò i fenomeni della storia primitiva, e nuovi 

 padri nuovi plebei nuovi re si avvicendarono sulla scena 

 del mondo. 



Da questo secondo periodo della Storia Europea come 

 che meglio noto del primo a cui consuona, tragghiamo mol- 

 ti plici argomenti confermatorii ed esplicatorii del nostro 

 sistema. (65) 



Piiì lungo, di gran pezza piìi lungo che un' giornal 

 noi comporta, riescirebbe il presente lavoro se per noi si 

 scendesse nei dettagli di questo smisurato sistema. La Scien- 



(Gn) Pi<g- 4^^' '■ 4> sapienza di stato romana. > 



(63j P.ig. 47^ e segg. 1. 4> legge regia, p. 5l3, 1. 5. Nessun può negare 

 r efFello die qui .si attiìbaisce alle monarchie, e certo Vico lo trasse dalle os- 

 servazioni oh' ei fece sulle moderne. Ma allorché l'attribuisce al governo lo- 

 inano mostra ch'ei ben non senti '.a dìflerenza fra monarchia e dispotismo. Ca- 

 ratteristica essenzial della prima è la conservazione di una qualsiasi opii^iifne. 

 comune cui serve ancora il governante, e che riconduce tutti i cittadini ad un 

 centro di comune utilità da lutti sentito. li difetto di questa opinione costitui- 

 sce il despotismo , e più che ogni altro il romano, perchè esistendo un nome 

 non una nazione romana, non potea neppur concepirsi oè interesse uè opinioue 

 comune a tutti i sudditi. 



(64) Pag. Sai e segg. 1. 5. Conchiusioae. 



(65) Tal principio trovasi iu tutta 1' opera , ma il libro 5 è intiero con- 

 sacrato a svilupparlo. Nessuno pelò crederà adesso con Viqo a questa analoj^ia. 



