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 "ente più interessante per l'uomo. Col crescer dei bisogni 

 e delle cognizioni si sentì la necessità -di nuovi nomi ; al- 

 cuni ne furon creati, di altri antichi si estese il significato; 

 ed attesa la scarsa o nulla forza di astrarre di quelle menti, 

 e le leggi dell'analogia, si ubbidì in queste grammaticali 

 operazioni ai più apparenti rapporti fra le cose ; e siccome 

 questi rapporti non poteano astrarsi, il nome di una cosa 

 fa intiero trasportato ad un altra: quindi a cagion di esem- 

 pio il cielo, onde parte il fulmine, chiamato in principio 

 Giove, fu detto Giove ancor esso , e poi dato quel nome 

 al padrone del cielo. Quindi fu dato origine alle metamor- 

 fosi allorché p. e. per dire che un uomo si era stabilito 

 in un luogo, si disse esser egli divenuto un albero. (69) 



Tutte le figure che in appresso ornarono le lingue for- 

 mate furon dunque figlie della necessità- (70 ). Tutte le 

 favole mitologiche divenute fondamento della religione 

 nei secoli susseguenti, non furono in principio che modi 

 figurati di parlare nati dalla povertà delle lingue primitive, 

 e che poi furon presi nel senso letterale che presentar do- 

 veano ad un età più colta. (71) 



A cagion di esempio, il racconto poetico della riunione 

 delle prime famiglie dentro le grotte causata dal fulmine, 

 e continuata sotto gli auspicii di Giove, die origine alla 

 favola dei giganti ribelli e domi, (jiol) 



La primaria fra le figure di quella lingua fu la per- 

 sonificazione , effetto della legge che fa veder noi stessi in 

 tutto ciò di cui s' ignora la natura. Questa figura andò 

 tant' oltre che compose il fondo delle lingue ; ond' è che 

 noi crediamo che i Somila dei noverati da Varrone com- 

 ponessero un esteso vocabolario di tutti gli oggetti ed azioni. 

 L'oblio del primitivo significato di queste parole, causato 

 da nuovi nomi, le cambiò in divinità, come che si presen- 



(69) l'ag. i53 e segg. Logica poetica. 

 (70J Pag. i56-6o dei Tropi ec. i 



(^j) Pdg. i59 Ibid. 

 (72) Pag, i5a degli atpelti. principali ce. 



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