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 o esso non pensa a distrugger gli elementi del ben esser pri- 

 vato, ed allora col crescer de'godimenti e de'lumi si viene ad 

 un tempo in cui gli è forza cadere, o cerca d' inalzarsi sulle 

 rovine, ed allora col ritornar nel mondo la barbarie distrugge 

 buona [)arte de'meazi di dominazione, perde la forza morale, 

 e perciò la possibilità d'opprimer coi pochi i pii^i che hanno 

 imparato à resistere. E sia lode al vero , la storia ci fa mani- 

 festo che '1 potere che segue le vie di distruzione alfine di- 

 strugge e consuma sé stesso , laddove la sola giustizia può 

 etisér valida a fargli ordini civili perpetui. Queste cose in al- 

 tri articoli più a lungo trattate è stato duopo ripetere , per 

 mostrare in ogni tempo la filantropia poter esser attiva, do- 

 ve alla possibilità non sdegni attemperare il volere ,e sopra 

 ad ogni bocca faccia risuonar le parole bellissime di Ruggie- 

 ro nel Furioso : 



Faccìam nui quel che si può far per nuì , 

 Ahhìa chi regge il cicl cura del resto 

 O la fortuna se non tocca a lui. 



(Ori. Furioso. XXII, 57.) 



Nói tutti ch« ci lamentiamo degli uomini e delle cose, 

 dovremmo prima domandate a noi stessi, se il precetto della 

 moral filosofia testé accennato , venga dal canto nostro fe- 

 delmente eseguito; se a tutta possa ci diamo all'opere 

 che senza muover gran rumore neli' universale tornano in 

 vaiitagiiio de' nostri simili ? Se per quanto le deboli nostre 

 forze il concedono , siamo intenti a propalar gli esempii 

 del bene , ed a favorire le opere altrui che sembran di un 

 qualche giovamerito nella presente condizione del viver 

 civile ? O se piuttosto perdendoci a vagheggiare un ottimo 

 ideale , che dovrebbe esser soltanto consolazione e riposo 

 della mente , per disperazione d'ottener tutto il desidera- 

 to , trascuriamo il poco che sarebbe concesso ? Cotali in- 

 terrogazioni dirette alla coscienza d'ognuno , son di tanto 

 momento, che sarei di riprensione degno se m' arrogassi di 

 dettar la risposta. Dirò piuttosto esser prossimo a passare 

 il tempo in cui pel solo far chiasso le lettere son general- 

 mente applaudite. I materiali godimenti che la società as- 



