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 Io non so dir bene se, per colpa de'noratorì, com'egli asserisce, 

 oppar de' loro contrari , sia invalsa l'opinione che la poesia aleman- 

 na si componga pressoché tatta di orrori. Credo però che a que- 

 st'opinione ormai troppo ridicola, e a cui già poteva opporsi il sag- 

 gio di poesia alemanna del Eertola , venga opportunamente ad op- 

 porsi anche questa scelta di poesie tradotte dal Ballati, che non vor- 

 rebbe passare per novatore. 



Lascio da parte la Cassandra di Schiller, eh' eì mette innanzi 

 come particolarmente atta a riconciliare colla poesia alemanna le 

 persone di gusto classico , indotte dai novatori a crederne sbandita 

 la mitologia. La poesia alemanna , per quello che a me consta , non 

 suoi prendere dalla mitologia che la parte più umana, o al più qual- 

 che forma simbolica , la quale potrebbe chiamarsi un'abbreviazione 

 di pensiero. Nella composizione di Schiller vi è molto frasario mito- 

 logico, ma posto in bocca della figlia di Priamo che ha credenze con- 

 formi a questo frasario. La composizione per sé medesima , anziché 

 di genere mitologico , io la chiamerei di genere istorico. 



Keir altre , che la scelta comprende, appena trovi qualche nome 

 fornito dalla mitologia. Esse sono quasi tutte di quel genere che il 

 cuore predilige perchè s'indirizza al cuore. Fra le più belle parmi di 

 poter annoverare il Cavaliere Toggenburg, la Speranza, la Rassegna- 

 zione , il Merito delle Donne e la Battaglia di Schiller, ne' cui versi , 

 come dice il traduttore , si trovano tutti i sentimenti più alti e più 

 delicati. Dopo di esse possono citarsi la Mammoletta e la Viola del 

 pensiero di Goethe , a cui mad. Stael , come il traduttore ci ram- 

 menta , attribuisce questo vanto, d'aver percorse ne' suoi versi 

 '< tutte le indefinite gradazioni dell'amore.,. Di Matthisson , chia- 

 mato dal traduttore il poeta delle grazie, mi è piaciuto particolar- 

 mente l' Inno d' Amore , il Fonte di Laura e il Bottone di Rosa. Di 

 IBùrger avrei voluto qualche canto di gioja, se non foss'altro perchè 

 spiccasse meglio al confronto il suo canto di terrore. La Resurrezio- 

 ne di Cramer , quantunque non paragonabile a quella del Manzoni, 

 basta a giustificare ciò che il traduttore ci dice dell' unzione , 

 della semplicità , e della vaghezza che trovasi negli inni sacri del 

 suo poeta. 



Gli alemanni , com* egli avverte , sono ricchissimi di poesie liri- 

 che , e la scelta , eh' ei ne ha fatta , n'è un piccolissimo saggio. Mad. 

 Stael ha chiamata 1' Alemagna la patria del pensiero. Ma si potrebbe 

 anche chiamarla la patria del sentimento, fonte .perenne di tante 

 composizioni, d'onde , come fa intendere Schiller nella Musa ale- 

 manna, tradotta anch' essa del Sellati, è aiiatto sbandito lo spirito 



