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trettante antiche copie della Cronica del frate Polono scevre da tala 

 novella. 



Mi si dirà , che non mancano animosi, i quali addebitano il 

 Jbnon frate di sì turpe impostura ; ma i loro ragionamenti , a giudi* 

 zio di coloro che sanno trovansi di gran lunga al di sotto delle prove 

 date daidifensori del Pollacco, alla testa dei quali anderebhe collocato 

 il sommo Gerarca Benedetto XIV, che dichiarò figmentum praedi- 

 ctum, non a Martino Polono , sed ah Haereticìs prodìtum fuisse. 

 Ben' inteso però che quel dottissimo Pontefice, sotto il nome di Ere- 

 tici , non riferire volesse agli apostoli della riforma, per opera dei 

 quali sortì la prima volta dalle officine di Basilea la cronica di Mar- 

 tmo. Poiché se è innegabile l'esistenza di moltissimi codici della Mar- 

 tinìana dei secoli XIV» e XV, nei quali trovasi la favola della Papes- 

 sa , è altresì cosa indubitata che quelli vergati poco dopo la morte 

 dell' autore, O a Ini coevi, sono affatto esenti da simile turpitudine: 

 oppure se vi è , visibilmente appare l' inganno per esservi stata ag- 

 giunta in margine da altra mano. Si contano nel numero di questi 

 ultimi , fra gli altri, gli esemplari citati dai dotti BristoW," Burnet 

 e Chiffet , mentre anche più copiosa è la serie dei primi conservati 

 nelle più celebri biblioteche di Europa. Così ho potuto verificare io 

 stesso esserne immune quello membranaceo della Magliubechiana da 

 lei c\Wo [Disamina ao\.A ^) i siccome fu riscontr<ito esente da tal 

 pecca altro codice del secolo XIII dai P. Echard, nel convento di S. 

 Maria Novella. 



]\on è dunque da far maraviglia se Boccaccio non la registrò nel 

 Zibaldone ricopiando la Martiniana , senza che v' aggiungesse in 

 margine avvertenza alcuna di suo, nel modo stesso che non l'aggiun- 

 se ad altro pregevole MS. quell'antico interpetre fiorentino citato dal 

 eh. Lami {Disamina p. 7.) 



2.*' Vengo al secondo suo quesito , cioè " se Gio. Boccaccio co- 

 j, noscesse il papato di quella donna creduta uomo ?,, 



Per verità io non ho saputo indarmi a credere , comechè ne 

 abbia fatto forza a me stesso , che in un secolo, in cui la più volte 

 ripetuta favola trovavasi inserita in molti libri , oltre quello della 

 Martiniana, il Boccaccio, che faceva tesoro di tutti, la dovesse 

 ignorare. 



Non voglio far caso delle croniche di Mariano Scoto , e di Sigi- 

 berto Gemblaceuse, i di cui scritti essendo stati dati alla luce in luo- 

 ghi di fede mal ferma,potrebbero lasciare in dubbio sulla purità edori» 

 gine del fonte a cui bevvero quei primi propagatori. Né tampoco pre- 

 tendo appoggiarmi al libro pontificale della Vaticana di n.° ZJ6^, nel 

 quale > benché in gran parte scritto da Pietro Guglielmo bibliote- 



