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rio IVJ che alcnni falsamente attribairono a Mwrtino (Vedi la nota i 

 dell'articolo inserito nell'Antologia , fase. 83-84 pag. 58). 



Cosa dobbiamo pensare di una tale addizione di altra penna e di 

 altro inchiostro ? Ciedeie che ciò seguisse di consenso, e sotto l'ispe- 

 zione del primo caiiigrafo e proprietario, ne ho i miei forti dubbii; sia 

 perchè l'anonimo non trovò intatte le pagine susseguenti, se non tut* 

 te , tante almeno da situarvi comodamente la cronica che vi riporta; 

 sia perchè non avrebbe osato di correggere di suo pugno le sviste 

 del suo principale, siccome le corresse al foglio gì tergo, e precisa- 

 mente al nome di Papa Celestino cambiato dal primo scrittore in 

 Clemente , e per cai ebbe a notare nel margine alla stessa linea 

 alias Celestinus. Si compiaccia di rimettere sott' occhio per un 

 istante il Memoriale in questione, e VS. troverà , io spero , non di- 

 spregevole la congettura che il famoso Zibaldone passò in più mani, 

 e che posteriore alla prima scrittura esser deve quel pezzo di Marti- 

 niana , nel quale l'aneddoto della Papessa è taciuto dal copista 

 non che dall' autore. La quale congettura trova ancbe maggior con- 

 forto nelle non poche varianti e notarelle geografiche e bibliografi- 

 che che l'anonimo stesso aggiunse in margine ai commentarli di 

 Giulio Cesare, scritti dal vecchio raccoglitore ne' primi fogli del Zi- 

 baldone. 



4." La soluzione dell' ultimo suo quesito sarebbe tale da mette- 

 re in pensiero lo stesso Euclide , qualora non mi si accordassero per 

 dimostrate le tre precedenti proposizioni. Quando però nulla piil» osti 

 a far credere. i.°Che il codice della Martiniana spogliato nel Zibaldo- 

 ne non riportava nella serie de' Papi Giovanni Vili preteso feinina. 

 2.° Che Gio. Boccaccio poteva conoscere il racconto della Papessa . 

 3° Ch'egli non ne fece parola nel Memoriale che si dice scritto di 

 suo carattere , perchè la cronica di Martino nella massima parte è 

 di altra mano ; dato tutto questo , non è da recare sorpresa quanto 

 leggesi della Papessa nelle opere JDe casibus Firorum illustrium e 

 De MuUeribus claris , composte sicuramente da Gio. Boccaccio. 



Che se in vario modo in quei due libri si racconta il fatto, 

 ciò fu perchè troppo variata n' era stata la leggenda dai diversi 

 scrittori , la quale leggenda per quanto non dovesse nell' animo del- 

 l'erudito Certaldese tenersi per vera, egli però se ne pervalse nei casi 

 anzidetti con intenzione retta, e con scopo morale , nella stessa gui- 

 sa che lo^^aveva fatto un secolo e mezzo prima il teologo esemplaris- 

 simo Borbone da Belleville per avvisare con simile esempio il popolo 

 ed il clero a non lasciarsi abbagliare dalle finte apparenze e dalla 

 vituperevole impostura, massimamente allorquando si trattava di do- 

 versi eleggere an Pontefice minore o un Pontefice Massimo. 



