d' ogni occasione che si presenti idonea a far spiccare 

 qualche precetto di buon costume , o considerazione reli- 

 giosa , o sentimento dell' umana dignità . Per coloro i 

 quali coltivando lo spirito hanno idoneità e tempo a me- 

 ditare essi medesimi sulle cose morali , queste digressio- 

 ni dalle materie per cui fu istituita la cattedra possono , 

 senza dubbio , esser superflue ; e perciò non ne sorprende 

 che alcuni le trovino estranee al subietto . Però ben al- 

 tro è parlare ad uditori come quelli del Conservatorio , 

 che iniziati non alle scienze bensì a' lavori meccanici , 

 debbono spendere tutte le ore del giorno a procacciarsi 

 il pane senza che abbian tempo a riflettere sovra pensie- 

 ri superiori allo stato loro . Giova adunque aiutarli alla 

 riflessione . Se il professore il facesse troppo spesso de- 

 viando dal suo precipuo scopo, meriterebbe biasimo; ma 

 che il faccia due o tre volte all' anno , e specialmente 

 nelle tornate solenni , ciò non può e deve meritargli al- 

 tro che laude. Giova quando a quando elevare il pensie- 

 ro di quelP uditorio a meditazioni piìi alte de' calcoli e 

 delle idee del mestiere loro . Giova il fargli udire ciò che 

 non saprebbe né dirsi né sentir da sé solo ; ed è giovevo- 

 le sovrattutto allorché il ceto cui appartengono non più 

 ha insegnatori che sappiano erudirlo o animarlo con buone 

 lezioni. Certo; le verità che il sig. Dupin dice dalla sua cat- 

 tedra son comuni e triviali pel fiore della società; non tali 

 però sono per l'operaio. Esso o le ignora,, o ne ha appe- 

 na una confusa nozione , perchè non è in stato a svilup- 

 parle da per sé . Tacciansi insomma coloro i quali vor- 

 rebbero che il cattedratico parlasse agli artigiani come 

 parlerebbe ad accademici . JSe questi critici fossero sta- 

 ti testimoni dell' entusiasmo o del commovimento che 

 vedesi eccitato in quella scuola ogni qualvolta il mae- 

 stro enuncia qualche verità religiosa morale o patriottica, 

 in Yece di censurare, applaudirebbero come facciam noi. 

 L' evangelo disse che di solo pane non vwe V uomo, ben- 

 sì ancora di buone parole. Uopo è dunque di tratto in 

 tratto sapergli dare il vitto di queste buone parole ; e noi 

 sianj certi che Dupin saprà darlo sobriamente come e 



