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 alla forma onde esprime L suoi sentimenti , quando questa 

 non repugna all' indole della lingua in cui si traduce. U 

 traduttore, in una parola, dovrebbe a un temrjo immagi- 

 nare e imitare. Chi dicesse che è nel caso di un buon 

 declamatore , a cui fa mestieri adottare un medio sistema 

 di lettura, onde il ritmo non perda d'armonia né il senso 

 di chiarezza , darebbe bensì idea delle due opposte ten- 

 denze fra le quali ei si trova , ma non già della somma 

 difficoltà d' esecuzione che ne è la conseguenza. Quando 

 però la cognizione delle due lingue è perfetta , cotesta dif- 

 ficoltà non si converte mai in impossibilità assoluta, come 

 a loro scusa allegano sovente i traduttori , ed anzi in pro- 

 porzione che essi sono dotati delle qualità necessarie al- 

 la loro arte ne sentono tanto meno il peso , e tanto meno 

 la fanno apparire nelP opera loro. Maggiormente parlando 

 di un traduttore italiano , sarà assai se nel tesoro della sua 

 lingua , e nei mezzi che essa somministra, sia per sé me- 

 desima, sia come maneggiata meravigliosamente dai classi- 

 ci , e da essi disposta a ricevere nuovi atteggiamenti , non 

 si trovi un modo, una forma possibile , per rendere l'essen- 

 za del pensiero originale, togliendo ciò che il gusto rifiuta 

 presso ogni uomo che abbia sentimento del bello- Un passo 

 di Milton (Canto 5 v. 4) ^^' ^i dice che il sonno d' Adamo 

 era front pure dìgestion bred è tradotto dal sig. Sorelli cui 

 nudrian .... e puro digerito cibo. A noi sembra che potea 

 tradursi puro innocuo cibo per significare l'idea di cibi nati 

 e colti in Paradiso, ed escludere ciò che v'è di schifoso 

 nella frase come ella vien resa. Se il cibo innocuo è la cau- 

 sa , e /a buona digestione è 1' effetto , questo era arbitrio 

 da prendersi , e dei simili a questo non ledono i principii 

 della più scrupolosa fedeltà. Il lettore ci scusi della poco 

 decente citazione , ed il sig. Sorelli non s' immagini che 

 noi ci arroghiamo ufficio di correttori , avendolo fatto que- 

 sta sola volta per avvalorare anche qui d'un esempio il 

 nostro ragionamento. 



Temiamo d'esser sembrati dogmatici , non però d' es- 

 serlo stati , perchè invero abborriamo la pedanteria. Se il 

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