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per le quali secondo gli antichi le anime scendono e risalgono 

 alle stelle, come poco sopra rammentavamo (8). 



Talora la sezione d' un solo cono , che chiude un fiore , 

 un' erl)a o simile (tav. 4, nP 3 , tav. 56), ed è segnale della via 

 della discesa , e del rinascere che vi si opera. 



Tal altra fiata la sezione d'un seme (?) che chiude una pian- 

 ticella, o d'un bottone che serra un fiore non bene svolto (^af. 

 54, 64) V ed è lo stesso rinascere che dopo il sepolcro ci è di nuo- 

 vo comandato negli statuiti tempi. 



Più spesso un fiore , che suol essere trifido , e quasi un 

 calice ed un erba j o un altro fiore già schiuso e sbocciante , o 

 un tralcio, o un aggregamento di foglie ec. {tav. io, 14, 18, 

 3o, 41 , 44 5 4^> 49 j ^3' ^^? 58, 69, 61 , 6a, 66, 67, 69, 78, 

 74, 77, 81, 89); e quando è il fior trifido ci figura l'animale 

 composto d'anima corpo ed ombra, come già dicemmo j (9) e 

 tutto in generale ci simboleggia le nuove nascite che ne sono 

 destinate. 



Non di rado un vaso d' onde sorge la piantolina giovinetta, 

 o d' onde il tralcio già maturo ; o dove per 1' opposto i semi non 

 ancor nati si chiudono (tav. lò , 71 , 73, 88 ?) 5 ed è la terra ge- 

 nitrice, o r urna sepolcrale, da che la nuova vita rigermina. 



Un fior colto ed un altro ancor vegetante (tav. 80 ?J ed è la 

 vicenda perpetua del vivere e del morire. — Una lotta di due nu- 

 di, maschio e femmina; o un loro amoroso abbracciamento ftav. 

 3, 4? ^6); ed è la lotta ovver l'innesto dell'anima col corpo, 

 e del bene col male. 



Una testa più o meno ornata , che sbuca da un fiore o dal 

 cuore d'un cespo, in mezzo all'onde del mare {tai>. io «."a); 

 ed è l' anima che dopo la morte del corpo rivestita di nuove mem- 

 bra sotto la forma di Venere marina rivive in terra. 



Due volatili, uno a destra l'altro a sinistra ft. io, n.° 2., t. 70); 

 o una donnola (?) o simile , ed una gallina od un gallo insieme 

 guerreggianti (tav. i5): e sono i lieti o sinistri presagi della vita 

 terrena , ossia la buona e la mala ventura ; o piuttosto i buoni 

 o pravi aflFetti che insieme lottano entro l'anima in questa mortale 

 carriera. 



(8) Macioh. in Somn. Scip. 1, la. Capiicorims et cancer . . . H-is solis 

 porlas pliysici vocaveiunt ... Per lias . . animae de coelo in terr.ini rueare, fit de 

 tcriis in roelum renieare cieduiilur . . . Anima descendens a teieli , quae sola 

 forma divina est , io nonum definendo producitnr. 



(y) Seiv. io Aen. ^, v. 654- Vair. fiagm. Doidrechli 1619, p.ig. Òq. 



