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 Nella concavità dello specchio e intomo alla medesima è al- 

 tra specie di fregio , che frequentissima s' incontra , una larga 

 zona circolare , o pura e nuda che rappresenta il cielo e l'eter- 

 nità ; o più sovente formata da una corona , che non di rado 

 nasce dal manico , ed è allegoria , come accennammo del corpo 

 rivegetante , e d' altro che diremo : e sogliono a volta a volta 

 comporli^ 



Due tralci senza fronde, intrecciati a spire (tav. i8J , segno 

 dell' alterno vivere e andar sotterra 



Ellere sempre verdi o pampinose viti , od altre erbe ^tef. la, 

 ag , 47 5 5r , 65 , 68 , 70 a 78 , 8o , Sa , 90) simbolo dell' im- 

 mortalità dell'intelligenza, (io) o della corporea salma che all'anima 

 s' abbraccia 



Cespi fiori nascenti un dentro 1' altro , o steli e tralci di 

 fiori sì fatti {tav. io , 33 , 49 5 53 , 54 , 56 , 61 , 83) denotanti 

 il succedersi interminabile delle trasmigrazioni 



Bottoni appena sbocciati o non isbocciati , alternanti talora 

 con semi (tav. 38 , 81^ a solita significazione del perpetuto ri- 

 nascere 



Tralci di lauro o frassino o pioppo, o quale altro albero siasi 

 ftai>. 36, 5o , 55 , 59 , 78 , 85 , 89) che simboleggiano in questo 

 caso la vittoria dell'anima centra le passioni, i vizi , e la morte 



Altri lauri bacchiferi , tenuti da una vittoria alata, e chiu- 

 denti quasi una bacca quadrifida (tav. 2,8J a più chiara dimo- 

 strazione del precedente concetto , e a dinotare colla bacca, i 

 frutti , ossia le opere dell' uomo per che vinse e consegui la 

 corona 



Caccia d' animali alternativamente feroci e mansueti, divo- 

 rati e divoratori (tav. 9.) per far manifesto che la vita dell'ani- 

 ma è continua guerra colle male tendenze che ci azzannano ; e 

 che il nostro spirito rinasce in terra per esser sempre inghiottito di 

 nuovo dal sepolcro 



Mare finalmente con pesci o delfini ftav. dg) , che significa 

 men che la generazione per 1' acqua, il passaggio del principio 

 animatore, a traverso dell'oceano, si nell'andata come nel ritorno, 

 il quale precede al trasmigrare successivo (11). 



(io) M»rt. cap. 36. Diva , cum immortalitatis eam poculum cernei et 

 fif/ibisse , quo e terris illam (Philologiam) iit coeliim immort a lenitane faclain 

 veliti acni gittate lediinicuti pei doceret , ex herba ijuadam rio estri , cui 

 CCSl^OCOV voiithukiin est , f^irginein coronavit. 



(11) V. Vosi.il Obicrv. ad. C. Val. Gallili. Lond. l68) p. 2GG. Ha poi 



