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che segna esso l'epoche, e i destini d' ognuno (17) ; il più delle 

 volte femmina , ma sovente ancora maschile , e non di rado con 

 gesso ambiguo , o piuttosto senza sesso e nuda , perchè le ani- 

 me celesti e prive del corpo sono androgine , anzi neutre in- 

 nanzi all' unione colla materia inferiore (i8); talora con in mano 

 un freno (e non una fionda) , segnale della prigione a che arri- 

 va , de' lacci che è per contrarre , e del corpo chiamato oi^Ui , 

 cioè vincolo (19). 



Tale presso a poco ci viene offerta nelle tav. 11 , i3 , i4 » 

 aa a 26 , 3i 5 4° a 4^ 3 ^2.; se non che in alcune di esse (tav. 

 4a 5 4^) V^^^ avere , anziché, un gutto od un freno , quasi un 

 evo , un seme , od un bottone di fiore , a dinotare con più chia- 

 rezza che scende a nascere. Nelle tav. i3, a5 (44 ?) 5a, si direbbe 

 arrivata già in terra , sulla quale posa i piedi ; e quivi ha il 

 braccio d' ordinario piegato a squadro , e la mano appoggiata al 

 fianco , segnale a un tempo e di misura compita e di riposo. 

 Quando scende le braccia sono comunemente distese verso ter- 

 ra, (ao) e r una gamba è tale un poco piegata per figurar meglio 

 r atto dell' andare. Direi che risale nella tav. aa, dove forse manca 

 la mitra simbolo delle regioni superiori , e il braccio è levato in 

 alto , comecché piegato sempre a squadro, per significare 1' atto 

 del salire, e la giusta misura de' tempi. Talvolta, quando manca la 

 mitra, ha i capelli raccolti davanti in un nodo a rappresentare la 

 speditezza necessaria in chi va. Spesso a'piedi è il simulacro d'una 

 o due stelle cadenti , figurate o da globicini a coda serpeggiante, 

 o da ruote caudate , per dinotare il solco luminoso che lascia do- 

 po di sé nel discendere , com' io diceva poco sopra , o semplice di 

 tutta la persona , o doppio de' due piedi ; e ciò secondo le dot- 

 trine di Servio (Aen. a. 694 et alibi) ; e quelle riferite da Plinio 

 (Hist. Nat. a, 8.) e da Marziano Capella fpag. 17) : seppure non 

 si ebbe in animo d' indicare talora con ciò 1' anima descendens di 

 Macrobio (loc. cit.) quae a tereti in conum defluendo producìtur. 

 Anzi per questa medesima cagione il piede ch'è indietro ha qualche 

 volta un'appendice o coda al calcagno, che rappresenta ugualmen- 



(in) V. U mia Dissert. Sull'origine de' numeri etruschi e romani negli 

 cpuic. letter. di Bologna. 



(i8j Seiv. in Aen. 7 ^ V. 49^' 



(19) Macr. op. cif 1. II. H'»n. vii. gr. pag. 34a. 



(20) Han qualche rapporto con questo atteggiar delle mani le parole di 

 Sti V. Aeu. 4- 3o5. Inf'cios demissis ad leiiam maiiibu$ invocamus . . . eoe- 

 Itstni'' Ityalis ad toelum. 



