8 



la dlcon già Dea, e perciò incapace di perire all'aspetto di Gio- 

 ve manifestato cogli attributi della Divinità j oltre di che nienta 

 mostra in questa scena la distruzione prossima o remota di colei 

 che siffattamente s' accosta al re de' numi. 



Altra scena molto notabile ci offrono le tavole ay a 3o , dov' è 

 il dissetamento delle anime alla tante volte nominata fontana del- 

 l' obblio, presso il leon celeste (3i) , o nelle vie del sole ; se pure 

 non è la fontana simbolica della vita , qual si credette anche dagli 

 egizii, dove tornando bevono il nettare (3a). Quivi lo specchio mi- 

 stico, che alcune hanno, denota manifestamente la contemplazione 

 della rinnovata immagine. Pane che alza la nebride con una ma- 

 no , io non so bene se per toglierla , o per acconciarla al corpo, 

 in una di queste rappresentanze , è la natura che pone o toglie, 

 la veste ferina e rustica della carne. Il pettinarsi dell' una par 

 simbolo delle purgazioni che innanzi di bere il nettare è d'uo- 

 po fare all' anima reduce. Il piccolo volatile in mano dell' altra 

 è il buon augurio , un attributo di Venere ostetrico e terrena, 

 un allegorico segnale dell' anima volante e giovinetta , la qual 

 esce dal celeste nido o vi ritorna (33). La specie d'armadio dal- 

 l' un lato del campo in uno degli specchi è la metafora dell'ester- 

 no inviluppo in che l'intelligenza si racchiude e s' occulta. 



La T. 53 offre alla vista la corolla d' un fiore , o il cespo 

 aperto d' un' erba , dal cui mezzo sboccia il sole , la luna, la ter- 

 ra i né altra più viva immagine potrebbe da un pittore inventarsi 

 della vita inferiore , a che la terra , la luna , il sole' principal- 

 mente presiedono ; e dei tre principali circoli dove le intelligenze 

 o discendono o si purgano (34). La 35 ha la testa di Mercurio 

 Psicapompo , o condottiero delle anime , e credo 1' anima stessa 

 nella figura d' un delfino , che è simbolo notissimo dell'abitatore 

 d' Etruria , poiché Bacco cangiò appunto in delfini i toscani : ov- 

 vero questo animale è quivi pur solamente posto per dinotare il 

 passaggio a traverso dell' Oceano tante volte ricordato. La 56 ci 

 mette innanzi sotto forma di due pugili 1' uno de' Dioscuri ed 

 Amico j e in questa lotta ci figura certamente il JDioscuro, cioè 



(Sì) Macr. op. cit. i, i3. 



C 3'2) Ivi. 



(33) Heracl. PodI. Opusc. Mfth. Amst. i688 , p. 487. 



f34) Seiv. in Aen. 6 , v. 34o. V. anche Macr. op. cit. i, 16, che dice. 

 yitum vero nostrani , piatseitim sol et luna moderantur eie. e lo scoliaste 

 citato uè' Mytli. lai. Arasi. i68i , T. i j pag, log, presso il quale li legge 

 Gentiles a sole spiiitum . . a luna corpus accipere arbitrabaiitw. 



