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Sommamente dunque opportuna è la favola pe' nostri spec- 

 chi ; e però con provvido consiglio fu anche delineata sul desco 

 6i , in che appunto si vede da una parte il giovane eroe colla 

 sua compagna , il quale ha in mano il capo della belva , mentre 

 dall' altra è Diana e forse Oeneo , 1' una per denotare 1' origine 

 del cinghiale , 1' altro per tenere il luogo d' Altea , cioè le veci 

 e la rappresentanza della giustizia punitrice . E altrettanto è a 

 dirsi del desco 62 , nel quale sono parimente a destra Meleagro 

 ed Atalanta , e si veggono a sinistra Turan , cioè Venere , che 

 tiene acconcissimamente il posto e 1' ufficio di Diana, come pre- 

 side essa pure della vita terrestre ; ed Altea stessa che inti- 

 ma al figliuolo r acerba sentenza, mentre in adamante la scri- 

 ve Atropo (Atrpa) , e mentre all' eseguimento s' apparecchia La^ 

 chesi. Dico infine Lachesi e non Cloto , come ad altri piacque ; 

 perchè scrisse già Claudiano (de beli. Gild. ac3 et seg.) qual se 

 veduto avesse la nostra lamina : voces adamante notabat Atropos, 

 et Lachesis jungehat stamina dictis. 



Bacco fanciullo , che nella tav. 69 è festeggiato e recato at- 

 torno in sul cocchio dai centauri , dall' amore , e dal resto del 

 tiaso 5 è lo spirito giovanetto a che le voluttà fanno lor lusinga. 



Neleo e Pelia , che nella 76 vendicano la madre Tirone dalle 

 ingiurie di Siderone madrigna , non per altro sonosi delineati , 

 che per dare una nuova forma al mito delle due anime tra i due 

 Dioscuri. I due giovani nudi, astati , e gemelli , fan vece di Ca- 

 store e Polluce. Tirone, col cubito alzato e la situla, è 1' anima 

 che ha finito il tempo della prova e della purgazione, e che s'ap- 

 pressa ad ascendere al cielo . Siderone è 1' anima del malvaggio 

 che suir ara di Giunone ossia sulla terra (89) sarà uccisa , cioè 

 condannata alle pene del tartaro , e tenuta lungi dal cielo . Il 

 serpente sotto l'ara è dunque il simbolo della morte, è il genio 

 del sepolcro. Inferiormente la testa, con pileo frigio ed alette, che 

 sorge dal fallo, è di nuovo l'anima che rinasce in terra. E secon- 

 do il solito contrapposto al di sopra si scorge 1' altr' anima che 

 vola in cielo , la quale appresso ha la stella, simbolo dell'acqui- 

 stata lucidità ; il volatile , metafora del ritorno al celeste nido ; 

 e il talo segnale delle successive vicende a che il fato assoggetta 

 chi ancora salì all' alto. 



Altra molto nobile significazione hanno i deschi 80 ed 81 di 

 poco variata apparenza. In uno Aerato o V imbelle , genio com- 

 putato nel seguito di Bacco è mutilato da Minerva del braccio 



(3jj) Macr. Salurn, j, 4- 



