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 Nella parte opposta lo spirito scendente è del pari ed ha figura di 

 una delle pretese Nemesi; ed è qui pure nel mondo del nostro 

 6ole che lo circonda. Ed inferiormente è la gorgone , che è dire 

 al solito il corpo , il quale aspetta la scendente anima per unir- 

 visi ; o il regno della luna , cioè il cielo lunare ixisiem colla ter- 

 ra e coll'inferno, e la somma delle imperfezioni che quindi ema- 

 nano. Per ultimo anco le tre fermezze aggiuntate non sono inu- 

 tili , simboleggiando esse a mio parere (nel tempo stesso che paion 

 destinate a tenere qualche cosa) le tre strade due degli uomini, 

 una degli eroi , che secondo la sentenza d' alcuni , guidano dal 

 cielo alla terra , e dalla terra al cielo (4^)- 



Altri deschi non sono nell'opera del sig. Inghirami. Però qui 

 potrei por fine al mio lunghissimo articolo. Ma, venuto il discorso 

 a. tante particolarità, non posso tacere d'alcuni di essi, trascu- 

 rati dall' A. qui lodato , perchè impossibili a contenersi nel trop- 

 po angusto spazio , nel quale egli volle rinserrata la sua opera. 



Bellissimo è per es. il 3" di Lanzi , da lui molto bene spie- 

 gato nel Saggio di lingua etrusca , solo dovendosi fare aggiunta 

 che quivi è la solita allegoria dell' apoteosi dell' anima. Giunone 

 placata simboleggiando il mondo inferiore che non fa più guerra 

 allo spirito. Non men bello è il ^P dello stesso scrittore , dove 

 in una delle tanto frequenti rappresentazioni , analoghe a quelle 

 de'Dioscuri, Minerva al modo usato, e Venere (Turan) , Preside 

 r una del cielo superiore e della creazione celeste , l'altra della 

 creazione terrestre (43) assistono alle due anime poste nell'atteg- 

 giamento consueto de'due figliuoli di Leda : e Minerva par ch'ab- 

 bia innanzi 1' anima divinizzata o prossima ad esserlo , sotto il 

 nome di sole ( Aplu ) ; Venere invece ha innanzi l'anima stessa 

 terrena sotto nome di Laran (forse Bacco terrestre). Altra invece 

 è la favola espressa nel 5." la quale , mutati un poco i nomi e 

 le persone, io riveggo in un desco inedito del nostro museo di Bo- 

 logna. Nel desco inedito Ercole , uscito dall' anfora sepolcrale è 

 condotto da Mercurio alla porta del cielo , innanzi alla quale è 

 seduto Apollo , in figura dell' uno de' Dioscuri : e qui invece è 

 Bacco coronato d' ellera immortale, tirsigero e fulminifero , che 



La terra li rigetta su lanciando 

 Del soie infaticabile ne' raggi , 

 D' aria nel turbo il Sole infio li scaglia ec. 

 (4'>) Serv. in Georg, i, 34- 



(■43^ Macr. Saturn. i, 3i. Physici terrae superius hcmisphatrivm , cujut 

 paitem iucolimus , generis appella tioiie coluti unt. 



