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 mente , nota l'A. n., il bello non della sola tragica favola ^ 

 ma di tutta la Poesia in generale, è duopo non iscompa- 

 gnarla mai dalla pronunziazione. Allora solamente sarà 

 dato a Poesia d' imprimere gagliardi affetti in altrui con 

 l'espressione animata di gagliarde passioni ed immagini. 

 Al che era dovuto 1* entusiasmo che producevano i versi 

 omerici, recitati da'rapsodi nelle pubbliche solennità della 

 Grecia ,, (p. 34)- 



V. Sviscerata a suo modo la Poetica d' Aristotele , e 

 interpretatala come noi forse non avremmo creduto di do- 

 ver fare , segue FA. a parlare dell'Estetica particolarmen- 

 te applicata alla Poesia. 



Definita la Poesia , e stabilitane l'essenza , ne numera 

 i mezzi, che sono le immagini^ gli affetti, i pensieri. Quanto 

 alle immagini, tocca delle figure, e dice che " tali piccole 

 immagini sì attengono strettamente a Poesia , la quale j 

 per essere e parere arte bella, dee rappresentarsi a fantasia, 

 e per quindi^ comechè indirettamente, al senso della visione. 



(p. 4M. 



" Ma se per le immagini , aggiunge , i poetici com- 

 ponimenti si esibiscono alla fantasia , per mezzo degli af- 

 fetti si volgono alP animo , anzi v' entrano , e lo signoreg- 

 giano. È P affetto , per così dire , il fuoco dementar di 

 Poesia , che tutta la ricerca e la penetra , benché in al- 

 cune principalmente delle parti o funzioni di quella viep- 

 piìi si accenda e sfavilli. Se agli animi umani non fossero 

 vita gli aflfetti , Poesia non sarebbe mai esistita. L'affetto 

 per tanto è quello che dà origine a quel vezzo cos'i fre- 

 quente di dare anima e voce agl'insensati obbietti} l'affetto^ 

 che fa il poeta e gli attori suoi convertirsi a' lontani , o 

 anche ad oggetti presenti inabili alla risposta ; V affatto è 

 che interroga , prega , rampogna... Esso poi si suddivide 

 e trasforma in tanti e così diversi atti ed ulfizii ; che non 

 so cosa, la quale entri in una Poesia, che non possa esserne 

 tocca d'uno o d'un altro modo, cosi nel grande, come nel 

 piccolo. ,, La qual verità ci dimostra l'errore intrinseco della 

 poesia mitologica , nella quale non può spirare aff'etto vero; 

 e la turpitudine della poesia adulatoria. E poiché la veri- 



