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 sivo non piacerà forse a molti ,• perchè _, quand' anche si 

 tratti di giudicare le opere altrui, quest'azione dell'ani- 

 ma non si può mal dir passiva. Potrebbe sostituirvisi la 

 distinzione di gusto critico , e gusto pratico ; od altra, se 

 meglio piace. 



IX. Cominciando dalla bellezza sensibile , nota l'A. 

 che l'uso ha dato il nome di Belli a' soli oggetti che ven- 

 gono a noi pel senso dell' udito o della vista ; e dell' uso 

 cerca la ragione, e la trova; cosi dichiarandola con ele- 

 gante evidenza (p. iSa). ,, Le qualità dilettevoli degli og 

 getti relativi all' odorato , al gusto , ed al tatto , passano 

 in certa guisa nel!' individuo che provane l'impressione: 

 e l'oggetto dilettevole si comunica, quasi direi, alla fisica 

 sostanza del subietto dilettato . Ma le qualità dilettevoli 

 degli oggetti relativi alla vista , e in parte anche all'udi- 

 to, da noi si rimandano agli oggetti stessi; in quelli stan 

 fisse ; non mutano sensibilmente la nostra costituzione, né 

 tampoco quella delle sostanze a cui sono inerenti, le quali 

 dopo la impressione sopra nei fatta durano al tutto nella 

 condizione di prima. (Non sempre). Sono effusioni di que- 

 gli oggetti, nude di tutte qualità corporee ; e s'avventano 

 all' anima inviolate . Laonde , del diletto per cagion loro 

 provato, gli occhi e gli orecchi niente ne anogano a sé ; 

 ma lo traducono intero allo spirito, il quale anch'esso tra- 

 passa l'interposizione de' sensi , e il ricevuto piacere tutto 

 riferisce agli oggetti (p. ii4)' P'^ nobile adunque e gen- 

 tile riguardo a noi, è l'azione degli oggetti che si veggono 

 ed odono , che non di quelli che si toccano , gustano , e 

 odorano. E 1' essere , per dir così , immateriale la sensa- 

 zione che producono , fa sì che 1' anima noti in essi di 

 quelle qualità che negli altri le si nascondono. Perciocché 

 le correlazioni , i gradi , le proporzioni fra le parti degli 

 oggetti , in quanto toccano il tatto , 1' odorato , ed il gu- 

 sto , a lei rimangono sconosciute , e si mescolano in una 

 cotale unica sensazione ; dove all' udito e alla vista s'of- 

 frono esterne, distinte, e in bella composizione distribuì* 

 te ( p. i35 ) . Adunque bellezza sensibile è gentile altri- 



