70 

 getti, anche dopo toltici dalla presenza de'sonsi, nel richia- 

 marceli, ad ogni uopo, con la stessa chiarezza alla mente, 

 e nel presentarli eoa eguale evidenza alla mente altrui. Im- 

 perciocché quella forza che sta nel raccozzar parte con 

 parte, è sovente debolezza di intelletto, la qual non s'ap- 

 paga della realtà; perchè non la vede con sufficiente niti- 

 dezza^ perchè non ne sente il valore: è mancanza di giudizio 

 che non conosce quanto difficile sia il porsi in luogo del 

 Creatore , e creare ciò di che la natura non si conosce , 

 creare prima d' aver profondamente osservato : è finalmente 

 mania , perche , e le donnicciuole credule, e i pazzi, ve- 

 ramente infantano raccozzando. O se pur vuoisi che la fan- 

 tasia sia riposta in creare , le sue creazioni si ridurranno 

 tutte ai mezzi dell'arte; vale a dire &' modi dell'imitare 

 gli oggetti della Natura , non mai del rimpastarli a capric- 

 cio. Così sarà creazione tutto quello che serve a porre in 

 pili viva luce la verità naturale del Bello. Sarà creazione 

 tutto quello ch'è di necessità tratto dal fondo dell'umana men- 

 te e di cui la natura non offre esempio che in ombra. Onde'se 

 vorrà chiamarsi Bellezza ideale quella della musica, perchè 

 non copia né può copiare i suoni naturali, quella della poe- 

 sia perchè i versi non piovono dal labbro di chi familiar- 

 mente parla ; quella della architettura , perchè palazzi la 

 terra non ne pullula da sé come piante , quella della pit- 

 tura quando si sforza di dare a figure umane la espressione 

 d'un affetto divino, perchè delle cose divine gli uomini 

 non sanno gran fatto ; si potrà ben concedere eh' esista 

 una bellezza ideale.' Ma se per questo nome 9' intenda il 

 migliorar la natura là dov* ella porge sì begli e inimita- 

 bili esempi di sé, come nelle forme corporee, negli affetti 

 umani, ne' vizii, nelle virtù, allora rompiamo ogni accordo. 

 " L' operare di fantasia , dice l'A- , è atto ad avere 

 certi caratteri che indicano nell'artista una possanza d'in- 

 gegno, ad esprimere la quale s'è usurpato da qualche na- 

 zione il vacabolo Genio , che significa natura a quella del- 

 l' MOm superiore. Quest'attitudine, nelle scienze, o nelle 

 arti , o nelle professioni, di qualunque genere siano, pa- 

 lesasi con prematuri ardimenti , con una grande facilità di 



