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 pida , e corre sempre d'una in un'altra cosa depredando 

 da tutte alcun che, ond' esige dalle arti un troppo attivo 

 esercizio ; tal' altra volta, è immensa e patente, dà luogo 

 dentro di sé ad ogni dimensione e sproporzione di oggetti, 

 e respinge i limiti e le misure , pur cosi cari a bellezza ! 

 Tutti i quali accidenti rendono difficile trovarsi 1' uomo 

 in quello stato dell' anima , che gli lasci stimare gli og- 

 getti , secondo il merito di quel Bello che in sé contengo- 

 no „ ( p. 75 ). 



Se non che , anche nella troppa delicatezza del giu- 

 dizio è pericolo: *' di contendere ad una perfezione troppo 

 rigorosa ed esatta (p. 80^. La pura fiamma de' concetti spi- 

 rituali , è costretta adombrarsi alquanto, flssandosi in og- 

 getti sensibili . Sempre qualche cosa manca alla compita 

 espressione del pensiero ovver dell' affetto; e quando pure 

 la somma industria riesca a porre ne* subietti quel piia di 

 compimento onde sono capaci , rimangono nell' anima ino- 

 perose certe preziose reliquie , certe quasi porzioni d' esi- 

 stenza spiRiTVALE , a cui le grava di non poter dare vita 

 esteriore. A questa insufficienza delle arti umane, ben co- 

 nosciuta a' periti, dee attribuirsi la incontentabilità del giu- 

 dizio o nella stima degli altrui lavori o nel componimento 

 de' propri. Ma lasciato stare , che questa difficile giudica- 

 tura rende 1' uomo troppo esigente verso le opere altrui , 

 diciamo che nelle proprie, render puote l'ingegno , come 

 a dir , spigolistro ^ delle ultime eleganze lezioso ricerca- 

 tore , moroso seguace di minute somiglianze o differenze , 

 convenienze od opposizioni ; ligio a troppo ristrette norme 

 di semplicità, di chiarezza, di precisione/ così ambizioso 

 di perfezione , che per aggiungerla , non guardi alle volte 

 di far torto a bellezza ( p. 81^ ,,. 



XXilI. Seguita a ragionare de' modi di formare il giu- 

 dizio ; poi dagli elementi del Gusto cosi analizzati riconi- 

 pone e vagheggia intera 1* immagine di quello ; poi ne 

 conta e dichiara i caratteri : correzione , purità ^ eleganza, 

 semplicità , forza , dolcezza , copia , facilità , brevità ^ pre- 

 cisione , dignità , naturalezza : poi distingue il gusto di 

 soggetto , (frase che non mi pare esattissima) , dal gusto 



