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Il bravo Lanci però si accorse che bisognava prima di tutto 

 bandire da questo versetto il muro e^ìn porta: il che si ottiene 

 derivando il significamento del vocabolo Hamah , che talvolta è 

 quello di muro , ma qui lo prende dall' arabico Hammah , o 

 Hammam , che vagliono illustre , e colomba ; e traendo quello 

 del Delet , che in molti casi dichiarasi porta , e qui lo prende 

 esso pure dall' araba radice Zfall , della quale vedendo i varii 

 significati , vi si trova anche quello del JDallat, che è il Dalet 

 o Delet della Cantica, e vuol dire (f colui o colei che guarda sot- 

 t' occhio r amante , che ha volto grave e fastoso^, e che dissi- 

 mula amore. " E inoltre significa eziandio moti e gesti di capo 

 e di membra , gravi in apparenza , ma che partono da chi 

 ama „. Cosa può mai rintracciarsi di più bello ad escluderne la 

 porta ? 



Si avvide pure , per il primo, il prelodato Lanci, che le voci 

 Nlvnè Tirai, edificheremo un propugnaculo, devon rendersi unire- 

 mo pietre in collana, per le ragioni da lui addotte nello esporre 

 i Tumim. E finalmente le tavole di cedro si devono tradurre se- 

 condo il testo, per tavoletta di cedro ; ed è quella spiegata dal- 

 l' autore fra i monumenti egiziani, alle pag. 6a e 70 , la quale 

 di Sicomoro portavano appesa al collo le donne di Egitto. ^ 



Dietro le quali giudiziose e savie avvertenze , ne scorre sin- 

 cero e limpido il senso di quel versetto, che senza neppui l'om- 

 bra d'indecente metafora, dice cosi : « Se ella sarà siccome colom- 

 ba, porremo su lei una collana di pietre intarsiate di argento ; 

 se poi sarà fastosetta, appenderemo al suo collo una borchia di 

 cedro. M 



Dal che s' impara l'antichissimo uso presso il popolo d'Israele 

 d' appendere le borchie al collo delle fanciulle nubili ; ed anco- 

 ra la bella costumanza, che se la giovinetta era di nobili costu- 

 mi, portava ricco arnese per meritare un ricco ed illustre sposo^ 

 e se ella era capricciosetta, una borchia di legno appesa al suo 

 collo, allontanava da lei ogni gentile e nobile persona. La quale 

 usanza nell' educazione delle fanciulle , è pure in vigore sotto 

 altri simboli, e presso di nojaltri italiani , e presso tutte le pili 

 incivilite nazioni d'Europa. 



Chi non riconoscerà per dimostrato a p. 3i8, che il Selah dei 

 sa mi, sul quale si è tanto cianciato dagli espositori, e senza verun 

 profitto , equivalga all' et reliqua della chiesa latina , ed allo 

 eccetera , che noi usiamo, quando si tralasciano più cose che dir 

 si dovrebbero? accordando all'autore che trar si debba d^d l'ara- 

 bica radice Salla, che dà il vocabolo Sellali , a cui couvien ri- 



