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 è sì discosta da Amore e sì vicina a Venere (nel marmo 

 chiamata Afrodite) e mormorerete fra voi qualche verso 

 dell' Adiinari o del Menzini. Voi amabile réveur , ch'io 

 forse coiiusco , porterete un occhio contemplativo sovra 

 ogni parte della vaga composizione , e tenderete un poco 

 r orecchio, quasi in atto di raccogliere gli accenti segreti 

 della diva , che simboleggia ciò che avvi di più mirabile 

 nella natura , la potenza della parola. 



10 non saprei dire a che epoca il bassorilievo appar- 

 tenga. Ma , quando pure non vi vedessi i segni dell' arte 

 perfezionata , 1' ascriverei pel concetto che vi è espresso 

 ai migliori tempi della Grecia. 11 politeismo omerico dovea 

 già ne'buoni intelletti esser cangiato o vicino a cangiarsi in 

 una specie d' allegorismo razionale, perchè l'artefice po- 

 nesse sovrana fra Venere e Amore la divina Persuasione. 

 — Vi ricordate voi di quel luogo, nel terzo dell'Iliade, 

 ov' Elena è presa da rimorso , e Venere la costringe con 

 aspre minacele a rimaner infedele? Qual intervallo fra un 

 politeismo sì materiale e il concetto delicato ch'io accenna- 

 va ! L'artefice, pieno di saggezza e di gusto, fu per avventura 

 l'amico d'Anassagora o d'alcun altro di que' primi filo- , 

 sofi , che cercarono di conciliare le favole d'Omero co'pro- 

 gressi della ragione. 



Le prime quattordici tavole della galleria, che il cav. 

 Inghirami intitola da questo poeta, non presentano che 

 marmi , stucchi e gemme incise , a cui s' aggiunge un 

 piccolo bronzo, o, come dissi, una medaglia. Le altre pre- 

 sentano in copia marmi, stucchi, gemme, pirture, bronzi, 

 vasi fittili, ec. in quell'ordine che meglio conviene al- 

 l' illustrazione di ciascun libro del gran poema. 



11 primo posto fra così vari monumenti lo hanno quelli 

 d' un carattere piii generale , cioè alcune fascie della ta- 

 vola iliaca capitolina e della veronese , che le serve di 

 supplemento , qui riportate più in grande ; e le pitture 

 del codice omerico milanese, già pubblicate dal Mai co'fram- 

 menti di quel codice rinomato. E le tavole iliache e le pit- 

 ture del codice deviano spt^sso da' versi d' Omero , ma in 

 diversa maniera. Poiché le prime ci offrono in più fascie 



