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 regole sono bensì nella natura, ma quivi tutte non le legge, ne 

 indovina il genio d' un sol uomo, né le rettifica , e segue , senza 

 far servire a se di norma gli altrui tentativi; essendo vero, veris- 

 simo che le regole precedano sempre alle opere, e massime alle 

 regolari e perfette, quali sono i poemi d'Omero. 



Che poi il mio DISCORSO STORICO CKITICO non vi presenti 

 neppure un minimo indizio che Omero abbia conosciuto le ope- 

 re de' poeti stranieri, voi venite con ciò dire ad attribuirmi nuo- 

 .vamente un' asserzione , che non ho mai azzardata. Imperocché 

 io non ho già asserito che ci siano degl'indizi, ch'egli abbia cono- 

 scinte le loro opere , ma ho soltanto dedotto , e dimostrato nella 

 Parte seconda del mio DISCORSO che non poco debbono aver 

 concorso alcuni Scienzifici Egizi, e Profeti Ebrei ad accrescere la 

 forza, la magnificenza, la regolarità, e la bellezza della poesia, 

 perch' essa potesse ispirare alla Greca nazione , ed alle vicine 

 quel maschio comporre d'Omero ; ed ivi . pure ohe dei concepi- 

 menti, e delle locuzioni poetiche degli Scienzifici Egizi, non che 

 degli altri poeti , Omero abbia o direttamente o indirettamen^ 

 te profittato nelle sue creazioni, posciachè viaggiò, non pur la 

 Grecia, ma l'Egitto, come consta dalla Storia, e manifestano in- 

 contestabilmente i suoi poemi . Che se al tempo suo , e a quello 

 di Pitagora gli Ebrei vissero sconosciuti alle stesse loro medi- 

 terranee nazioni, conforme dimostra Giuseppe Ebreo nelle An- 

 tichità Giudaiche, gli Egiziani avevano già praticato con essi 

 all'occasione delle guerre ;ond' e da credere che lo spirito poetico 

 de' Profeti Giudei non fosse allora in egitto meno perietrato , 

 che in Grecia quello de' Sapienti Egizj: siccome vediamo oggidì 

 che il Sapere dall'una all'altra delle nazioni rapidamente si co- 

 munica, e si modifica, si wiifica, e si universalizza in ogni sua 

 parte, E quando bene non sì potesse né meno supporre come pro- 

 babile, che Omero avesse direttamente o indirettamente profit- 

 tato dei poemi de' poeti stranieri , mi sarebbe bastato il profitto, 

 che la Storia ci racconta aver egli fatto sopra la materia, l'inven- 

 zione , la forma, e l'ornanamento di quelli dei Greci, e la da me 

 pienamente dimostrata impossibilità , che senza la scorta delle 

 altrui regole e creazioni, e colla sola trascendenza della mente, e 

 della virtù sua egli potesse di getto conseguire una sì mirabile 

 perfezione di Epopeja , perch' io avessi incontrastabilmente pro- 

 vata la mia tesi . 



Pertanto il mio libro non è, signori Direttori ed Estensori , 



