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 gli atti per altra legge che longobarda o romana non sia (9). Ser- 

 bansi nell' Italia quei tanti documenti , ove i cittadini facendo 

 professione della legge con cui vivevano , evidentemente dimo- 

 strasi eh' ella era tutta personale e non territoriale . Sulla loro 

 scorta il nostro Lupi (io), seguito ed emendato in parte dal Sa- 

 vigny, aveva già dimostrato come per regola vivevasi ognuno se- 

 condo la legge del popolo da cui traeva origine per parte di pa- 

 dre. Le mogli vivevano secondo la legge del marito (11) ; le chie- 

 se e gli ecclesiastici e , presso molti popoli , i liberti secondo la 

 legge romana j ma siccome quest' eccezioni inducevano favore e 

 non obbligo , potevano i privilegiati , se volevano, vivere secondo 

 la legge naturalmente propria. Presso i longobardi (e forse ancor 

 gli altri popoli) i fanciulli altrimenti nati che da matrimonio eleg- 

 gevan la legge ; i figli dei preti dovevano seguire la legge del pa- 

 dre non ancor prete , le vedove tornavano sotto la legge nativa. 

 E molto probabile, ma non ha documento ad attestarlo, che tal- 

 volta un qualche romano o forestiero ottenesse grazia dal' re di 

 vivere secondo la legge del popolo vincitore. Ma 1' opinione del 

 Muratori , il quale credè libera a ciascheduno o germano o roma- 

 no , la scelta della legge , viene con gravissime ragioni combat- 

 tuta dal Savigny, il quale maestrevolmente interpetrando la singo- 

 larissima costituzione promulgata da Lotario correndo 1' anno 8a4> 

 in cui concedesi al popolo romano libertà di scegliere la leg- 

 ge sotto cui voleva ^vivere , la dimostra ordinata soltanto pel 

 d ucato di Roma ; ove non avendo fermato stanza niun popolo 

 vincitore, il diritto romano vi restò sempre territoriale e non perso- 

 nale. Sennonché coll'andare dei tempi, essendovi accorsi ad abi- 

 tare infinito numero di germani, ai quali non piaceva vivere se- 

 condo la legge romana , indi ne nacquero tumulti e dissensioni 

 fra il popolo e il Papa. Sicché per ridurli a concordia promulgò 

 Lotario quella sua costituzione , per cui dava ad ognuno libera 

 facoltà di scegliersi e professare la legge sotto cui gli piacesse di 

 vivere . Ad ogni modo essere stata personale la legge lo dimo- 

 strano non solo i precitati documenti, ma anche i casi decisi nel 

 gius. Infatti la composizione dei delitti dovea regolarsi secondo la 

 legge della persona ingiuriata : molte contese definirsi secondo 



{(Q^ Dimostra il Savigny die per Itgge romana intcìidevasi il gius ro- 

 mano I «liiiiiiversale, (luiliingue si l'osse la jiersoiia o la fonie onde emanava. 

 (io) Cod, Diplom. Bergom. Oiss. IV p. jiS aSi. 

 (l\) Fra i Visigoti i maliimoui Ira essi e i loinaiii erano pmibili. 



