ottimo 5 e come questi soli in Roma avevano il dominio quiritario^ 

 così quelli soltanto avevano la legittima proprietà (fàchte eigeri- 

 tliiim) frai Germani. Niuno poi poteva comparire in giudizio né 

 come giudice né come testimone, se non aveva quello stato. Fra 

 i Longobardi arimanni cliiamavansi gli uomini liberi d'ogni ma- 

 niera , sì per distinguerli dai vassalli come dalle civili autorità cui 

 eran soggetti : arimanne le donne libere : arimannìa significa 

 talvolta la congregazione degli uomini liberi , tal'altra la pro- 

 prietà libera da ogni vincolo e da ogni peso (i5), e più raramente; 

 ancora quei tributi che in certe occasioni pagavansi dagli ari- 

 manni. Derivasi la voce arimanni per alcuni scrittori dalla pa- 

 rola heer (schiera), per altri dalla voce jBhre (onore). Aderendo al- 

 l' opinione dei primi sarebbero arimanni gli uomini obbligati alla 

 guerra ; stando alla seconda gli uomini meritevoli di lode e del- 

 Vortore (eìire, caput). E che questa seconda (che è l'opinione del 

 Mòser (i6) sia la più vera lo prova veder le donne libere , le 

 quali certo non andavano a guerra , chiamate arimanne ; la più 

 parte delle varie maniere onde scrivevasi il nome arimanno (17), 

 e le analogie di che parleremo fra poco. 



Come arimanni tra i Longobardi così rachimhurgi furono ap- 

 pellati tra i Franchi gli uomini liberi . Credono alcuni a gran 

 torto che i vtfchìmburgi fossero una classe particolare o collegio 

 di giudici; ma chi volesse avvisare in essi delle giudiziarie fun- 

 zioni potrebbe tutt' al più affacciare che gli uomini liberi pren- 

 dessero tal nome quando sedevano per sentenziare : né senza 

 contradizione: avvegnaché in alcuni passi della legge Salica e in 

 un documento del monastero di Fulda (18) i rachimhurgi non 

 altro evidentemente siano che gli uomini liberi; e honihomines ven- 

 gono indistintamente appellati tanto quei rachimhurgi che seggono 

 come giudici , quanto ancor quelli che intervengono nei contratti 

 per testimonii. Mirabile poi è 1' analogia dei rachimhurgi cogli 

 arimanni che niuno vorrà dubitare non fossero gli uomini libe- 

 ri. Poiché anche gli arimanni diconsi latinamente in Italia boni 

 homines. E Giovanni Mùller , meglio di tutti , derivò dalla ra- 

 dice rek (che significa grande , onorevole , signorile) analoga al- 



(i5) V- Savigny al sesjoente VoJ. JII, pag. 655. 

 (16J Osnabruckisclie Geschiclite. Storia d'Osnabruch. Prefazione, 

 (iijj Eiitnanrio , Ereiuanno , Haroniaann , Herimanno, Hernaano, Germano. 

 (18) L. Salica enieiid. T. 5a , J. a. Antiq. Fuld. 1. 2 , trad. 4* inPislorii 

 script' rer. germ. ed Struv. T. 3 pag, 56?.. 



