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lia, e dopo aver data una rapidissima occhiata a Roma , 

 Napoli , Venezia e Ravenna , presenta lo stato delle arti 

 in Italia dal VI fino alla fine dell' Vili secolo . Percorsi 

 in tal modo gli effetti dell'influenza de'civili governi sulle 

 arti f si fa strada a parlare dei papi dal IV secolo fino alla 

 donazione di Carlo Magno , e dell'influenza loro sulle belle 

 arti. Tra le piìi importanti cose addotte in tale argomeiito 

 devesi un distinto luogo all' accuratissima notizia dei la- 

 vori d' arte ordinati dai papi fino al secolo IX. 



Condotta fino a quest' epoca la storia de' governi e 

 delle arti in Italia, fa ritorno alle cose dell' impero d'O- 

 riente , e pone sotto gli occhi del lettore le condizioni 

 dell'arte in Oriente, le quali erano di poco più floride che 

 in Occidente. 



La conquista dell'Italia ed il ristabilimento dell' im- 

 pero occidentale operati da Carlo Magno , la protezione da 

 questo principe accordata alle lettere ed alle arti , e lo 

 stato dell'Italia sotto i discendenti di lui, offrono al dotto 

 autore materia per un lungo capitolo. Conviene rispetto 

 alle cose delle arti che le buone intenzioni di Carlo Ma- 

 gno non furono coronate da felice esito. Lo stesso può dirsi 

 de' tempi in cui P Italia fu da vari principi signoreggiata 

 dopo la metà del IX fino agli ultimi anni del X secolo . 

 I regni di Ugo, di Berengario, di Lotario non furono alle 

 arti più favorevoli di quelli dei tre Ottoni ; epoca di tutte 

 la più infelice. 



Le discordie che agitarono la Chiesa a cagione delle 

 elezioni dei papi nei secoli IX e X , non isfuggirono alla 

 diligenza del nostro autore , il quale ravvisa in queste 

 una causa di fatale danno alle aiti in Roma. L' architet- 

 tura , la sola , può quasi dirsi , delle arti-sorelle , di cui 

 siansi i papi serviti in quest' infelicissima epoca, non venne 

 adoperata che a fabbricar fortezze , e qualche convento; 

 ne' quali edifici abbiamo una troppo convincente prova 

 che tutto eseguivasi senza principii teorici, e che la pro- 

 fessione delle arti liberali era ridotta a mestiere. 



Invano cercherebbesi in Oriente contorto al misero 

 stato delle arti , L' autore ci richiama ad esaminarle in 



