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La Beneficenza. Idìllio di G. B. Spina. Bologna , Tip. :Nobili 

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Canta il P. un soggetto , ond' ha pieno il cuore. E scelse an- 

 ch' egli per metro all'Idillio la terza rima; i cui molti legami 

 a noi paiono tener dell' arte, troppo più che a pastorale Poesia 

 non convenga. L' esempio del Buon Gessner dovrebb' essere in 

 ciò un salutare precetto : e certamente quella sua prosa è piìi 

 poetica d'ogni più artificiata Poesia. La Terzina poi è già destinata 

 dall' uso all' Elegia ed alla Satira : e se Dante talvolta seppe pie- 

 garla ad argomenti più gai , ciò fu come per alleggerire la gra- 

 vità del soggetto, e del numero stesso. Quel concatenamento di 

 rime, quella perpetua eguaglianza di riposi , bene sta all'espres- 

 sione del dolore e dello sdegno , passioni monotone; non alla ga- 

 iezza e alla semplicità de' più vergini affetti della natura. E poi- 

 ché mi venne toccato di Dante , gioverà citare a modello di 

 quella naturalezza e ingenuità di stile eh' è propria all' Idillio , 

 il G. XXVIII del Purgatorio (i) ; dove i modi più schietti della 

 lingua parlata, si vengono a collocare con grazia bellissima. E già, 

 basta leggere la Divina Commedia per accorgersi di ciò che Dante 

 medesimo ha confessato in quel libro tanto citato e così male 

 compreso della Volgare Eloquenza (a) j che lo stile della Com- 

 media 5 non è lo stile aulico o cortigiano . Da che si viene a 

 conchiudere , come ciò che da taluni si tiene oggidì per modello 

 dello stile illustre , non è punto illustre , secondo le intenzioni 

 di Dante: e così la testimonianza di Dante consuona con quella 

 del Boccaccio , il qual certo non era né cieco d' amor patrio né 

 stolto, e pur disse la Divina Commedia essere composta nel fioren- 

 tino idioma (3) . Ciò sia detto non già per rinfrescare una vana 

 questione di nomi ; ma per dimostrare come dagli Apologisti di 

 Dante sieno state intese le dantesche dottrine. 



Della pedantesca degenerazione dell' Idillio fra noi , si dirà 

 a miglior luogo. Qui ci giova citare il discorso che su questo ar- 

 gomento inserì nel primo Tomo de' suoi Saggi filosofici 1' Ab. Ro- 

 smini ; discorso ricco d'idee, non tutte conformi alle nostre, ma 

 certo degne di meditazione, e (ciò eh' é proprio di soli i forti 



intelletti) feconde. 



K. X. Y. 



(\) V. 1 , finn al 79. 

 (2; Lib. II. Cap. IV. 

 ^3) Vit. Dant. p. ga. Ed. Gamba. 



