dello formato da Bramante. FI nostro autore , colla storia 

 di così magnifico edificio , offre nelle tavole 6i e seguen- 

 ti fino alla 72 i vari metodi dell' arte in tutte le parti 

 de' sacri edifici ; dopo aver dato nelle due prime delle ac- 

 cennate tavole le piante , gli spaccati , e le singole parti 

 dell' antica e della nuova basilica di S. Pietro, oltre una 

 generale veduta dello stesso tempio , del palazzo del Va- 

 ticano , e della piazza adiacente. 



La tavola 73 , ultima delle spettanti all'architettura, 

 presenta una compendiosa raccolta dei monumenti che 

 servirono a formare la storia della decadenza di que- 

 st' arte , dividendoli in sei epoche: Prima dal IV al V se- 

 colo: Seconda dal V al VII: Terza dal VII al IX; Quarta 

 dal IX al Xll : Quinta dal Xll al XV : Sesta dal XV al 

 compiuto rinnuovamento nel XVI- 



V. Ho udito più volte farsi carico al nostro autore di 

 avere divisa la storia delle tre arti in modo, che difficile 

 riesce 1' istituire tra le une e le altre precisi confronti in- 

 torno alle epoche del respettivo decadimento , e rigene- 

 razione , sebbene a tutti sia noto non essere andati del 

 pari. L'architettura, siccome la più necessaria, pare che 

 6 asi più lungamente sostenuta, come lo dimostrano il pa- 

 lazzo di Diocleziano in Spalatro, S. Vitale di Ravenna e 

 simili ; siccome fu eziandio la prima a risorgere, del che 

 ne fanno prova il Duomo ed il Battistero di Ptsa, inalzati 

 prima che Niccola da Pisa mostrasse i primi lumi della scultu- 

 ra, e Cimabue quelli della pittura. Per ottenere peraltro que- 

 sto scopo , che il signor d'Agincourt non si propose, e che 

 fu trascurato ancora dal nostro Lanzi, nella Storia della 

 pittura italiana , basta che il lettore giudizioso paragoni 

 le tavole delle tre arti nelle stesse epoche, e ne avrà uu 

 lodevole risultato , qualora non gli manchino le teorie 

 scientifiche ed il gusto. Ma perchè vorremo dar colpa ad 

 un autore di ciò che non ha pi omesso di fare , s' egli si 

 astenne dal farlo ? 



Vorrei poterlo egualmente difendere da quella preveii-^ 

 zione a favore delle arti greche , che , forse trascinalo da 

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