65 

 centrale che tutte le richiami a far capo ad uno stesso 

 principio benché non ne distrugga le modificazioni. Questo 

 comun moderatore deve esser qualche cosa piii che un 

 bisogno materiale/ deve essere un opinione fortemente 

 stabilita e sovrana dell'intelletto e della volontà. E per- 

 chè a mente di Guizot l'unità di che si tratta non scor- 

 gevasi nella civiltà antica, convien supporre che l'opinione 

 che serve di forza centrale sia tutta moderna . Qual sia 

 questa opinione moderna è inutile che'l dica. Ho fatta que- 

 sta argomentazione perchè mi pare che a questo fine tenda 

 r opera di Guizdt , benché esplicitamente non 1' enunci. 

 Chiunque abbia lette le cose già pubblicate dai cousinisti 

 troverà una grande analogia fru'l sistema storico di Guizot 

 e le opinioni di Consin. Non starò qui a ripetere quello 

 che ad altra occasione ho scritto sulla questione teorica 

 delle filosofie trascendenti, ma osserverò piuttosto che dalla 

 questione storica non si può trar argomento perla questione 

 teorica , senza incorrere nel vizio logico di dar per prin- 

 cipio ciò che era da dimostrare. L'influenza piatica di un 

 opinione , la sua stessa utilità , in quanto è mezzo politico 

 o morale , non ha che fare colla questione metafisica della 

 Inerita. Perocché i primi due punti sono politici e storici, 

 ed il terzo appartiene ad un diverso orJine di piincipii . 

 Da queste premesse ne segue che per ammettere o per ri- 

 gettare P opinione sistematica di Guizot in quanto essa è 

 sistema storico , vi voglion argomenti di fatto , e non ar- 

 guzie di sottili metafisici. Frattanto siccome Guizot nella 

 sua parte sistematica altro non fa che ariiomentare di sup- 

 posto in supposto, il che vuol dire ridursi ad una tenuis- 

 sima e quasi di.'prezzabile probabilità, noi non crediamo né 

 di mancare alla dovuta reverenza in verso u\i valentissi- 

 mo uomo , né di giudicare in modo alcuno il merito della 

 questione , notando la parte sistematica delle lezioni di 

 Guizot siccome debolmente sostenuta. 



Rivolgiamoci adesso a considerare la parte che meglio 

 può dirigi storica. 



Prendendo la storia della civiltà dall'invasione de'bar- 

 T. XX Iti. Agosto g 



